domingo, 31 de julio de 2011

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68
domingo 31 Julio 2011
XVIII Domingo del Tiempo Ordinario A. Santo(s) del día : San Ignacio de Loyola, San Fabio, África.
Evangelio según San Mateo 14,13-21.
Al enterarse de eso, Jesús se alejó en una barca a un lugar desierto para estar a solas. Apenas lo supo la gente, dejó las ciudades y lo siguió a pie.
Cuando desembarcó, Jesús vio una gran muchedumbre y, compadeciéndose de ella, curó a los enfermos.
Al atardecer, los discípulos se acercaron y le dijeron: "Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos". Pero Jesús les dijo: "No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos". Ellos respondieron: "Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados"."Tráiganmelos aquí", les dijo. Y después de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, los dio a sus discípulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud. Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.
Leer el comentario del Evangelio por : Papa Benedicto XVI. Sacramentum caritatis, 88
"Dadles vosotros de comer"
"El pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo" (Jn 6,51). Con estas palabras el Señor revela el verdadero significado del don de su propia vida por todos los hombres, mostrándonos así la profunda compasión que siente hacia toda persona. En efecto, de muchas maneras y en diversos pasajes, los evangelios nos narran los sentimientos de Jesús hacia los hombres, particularmente hacia las personas que sufren y hacia los pecadores. A través de un profundo sentimiento humano, expresa la intención salvífica de Dios para toda persona humana con el fin de que alcance la verdadera vida.
Toda celebración eucarística actualiza sacramentalmente el don que Jesús ha hecho de su propia vida en la cruz, por nosotros y por el mundo entero. Al mismo tiempo, en la eucaristía, Jesús hace de nosotros los testigos de la compasión de Dios por cada uno de nuestros hermanos y hermanas. Es alrededor del misterio eucarístico que nace el servicio de la caridad hacia el prójimo, el cual "consiste precisamente en el hecho de que yo amo también, en Dios y con Dios, a la persona que no aprecio e incluso que ni tan sólo conozco." Esto no se puede dar si no es a partir del encuentro íntimo con Dios, encuentro que llega a ser comunión de voluntad hasta llegar a tocar al sentimiento. Es entonces que aprendo a mirar a esta otra persona no sólo con mis ojos y mis sentimientos, sino según la mirada de Jesucristo». De esta manera reconozco, en las personas a las que me acerco, unos hermanos y hermanas por quienes el Señor ha dado su vida amándolos "hasta el extremo" (Jn 13, 1).
Por consiguiente, cuando nuestras comunidades celebran la eucaristía, deben hacerse cada vez más conscientes de que el sacrificio de Cristo es para todos, y que la eucaristía urge a toda persona que cree en él a hacerse "pan partido" por los demás y, por tanto, a comprometerse por un mundo más justo y más fraterno. Reflexionando en la multiplicación de los panes y los peces, debemos reconocer que, todavía hoy, Cristo continua exhortando a sus discípulos a comprometerse personalmente: "Dadles vosotros de comer". La vocación de cada uno de nosotros consiste realmente en ser, con Jesús, pan partido para la vida del mundo.

lunes, 25 de julio de 2011

Benedicto XVI será "el Papa de la esperanza" para jóvenes en JMJ Madrid 2011

El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, animó a los jóvenes a participar en la próxima Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 (JMJ) y auguró que encontrarán en Benedicto XVI al "Papa de la esperanza".
En una entrevista concedida a ACI Prensa, el Cardenal Cañizares señaló que "jóvenes de todo el mundo y de manera especial de España, necesitan un gran mensaje de esperanza", que es "el hecho mismo del encuentro con el Papa".
La autoridad vaticana consideró que al administrar la confesión a varios jóvenes participantes en los Jardines del Buen Retiro de Madrid el próximo 20 de agosto, se quiere recordar que el Sacramento de la Penitencia "es fundamental, que la única renovación vendrá si dejamos que Dios nos renueve", y que "donde Dios nos renueva es precisamente por el perdón a nuestros pecados".
El Sacramento de la Penitencia "es el Sacramento de la esperanza", tema del que el Santo Padre ha hablado en muchas ocasiones, "este Papa ha escrito una Encíclica a la esperanza – Spe salvi-, es el Papa de la esperanza, y nos quiere decir una vez más dónde está la esperanza, en la redención de Jesucristo, en la persona de Jesucristo que es el único que sana".
A menos de un mes de la JMJ, el Purpurado recordó a ACI Prensa que el Papa anunciará a los jóvenes la gran esperanza que necesitan. "La persona de Jesucristo, para que ellos le sigan sin ningún miedo, ahí donde está el futuro, ahí donde pueden encontrar respuesta a los grandes problemas que ellos tienen", indicó.
Finalmente, expresó sus deseos de que la JMJ recuerde a la juventud que Cristo es la respuesta, pues no solo se enfrentan a problemas de tipo laboral o económico, sino a otros problemas humanos como la quiebra moral o la falta de ilusión.
"Jesucristo puede llenar esas grandes esperanzas, no solamente lo puede, sino que sin duda ninguna las llenará", concluyó

Dios es tesoro al que debemos supeditar todo en la vida, recuerda el Papa

En su saludo en español al concluir el rezo del ángelus dominical, el Papa Benedicto XVI señaló que Dios es el tesoro al que los católicos "debemos supeditar todo lo demás" en la vida.
Tras finalizar su reflexión sobre la necesidad de tener un corazón dócil, es decir una conciencia moral sensible a Dios que permita discernir y obrar siempre el bien para evitar el mal, el Santo Padre señaló que el Evangelio de hoy llama a los católicos a recordar que Dios es un tesoro.
"La parábola del tesoro escondido que escuchamos en el Evangelio de hoy, nos recuerda la importancia decisiva y suprema del Señor en nuestra vida, invitándonos a supeditar todo lo demás a este inefable tesoro que Dios ha puesto en nosotros", dijo el Pontífice.
Luego de elevar sus oraciones por las víctimas de los atentados en Noruega y tras exhortar a abandonar para siempre el camino del odio, Benedicto XVI también alentó a los fieles a preocuparse siempre por crecer en la fe.
En castellano, el Papa hizo votos para "que también en esta época veraniega nos cuidemos de fortalecer nuestra fe, sin disipar la atención en aspectos caducos. Que la Virgen María nos ayude a seguir incondicionalmente a su divino Hijo. Feliz domingo".



Estar en sintonía con Dios para obrar siempre el bien y evitar el mal, pide el Papa

Al presidir el rezo del Ángelus dominical en la residencia de Castelgandolofo, el Papa Benedicto XVI exhortó a los católicos a tener una conciencia sensible a la verdad, a Dios, que permita obrar siempre el bien y evitar el mal allí donde se encuentre, a ejemplo del rey Salomón.
Ante los miles de fieles que lo acompañaron en la oración mariana, el Santo Padre recordó la historia del rey Salomón quien pidió al Señor: "‘Concede, a tu siervo, un corazón dócil para juzgar a tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal’. Y el Señor lo escuchó, así Salomón se hizo famoso en todo el mundo por su sabiduría y la rectitud de sus juicios".
El Papa explicó que este "corazón" se refiere a la conciencia humana. En el caso de Salomón, prosiguió, "la petición es motivada por la responsabilidad de guiar a una nación, Israel, el pueblo que Dios ha elegido para manifestar al mundo su designio de salvación".
"El rey de Israel, por lo tanto, debe tratar de estar siempre en sintonía con Dios, a la escucha de su Palabra, para guiar al pueblo por los caminos del Señor, el camino de la justicia y de la paz. Pero el ejemplo de Salomón es válido para cada hombre".
Según informa la nota de Radio Vaticano, el Pontífice resaltó que "cada uno de nosotros tiene una conciencia para ser, en cierto sentido, ‘rey’, es decir, para ejercer la gran dignidad humana de actuar según la recta conciencia, obrando el bien y evitando el mal".
"La conciencia moral presupone la capacidad de escuchar la voz de la verdad, de ser dóciles a sus indicaciones. Las personas llamadas a tareas de gobierno naturalmente tienen una responsabilidad ulterior, y por lo tanto –como enseña Salomón– necesitan aún más de la ayuda de Dios. Pero a cada quien le toca hacer su propia parte, en la situación concreta en la que se encuentre".
Tras señalar que "una mentalidad equivocada nos sugiere pedir a Dios cosas o favores", Benedicto XVI destacó que "en realidad, la verdadera cualidad de nuestra vida y de la vida social depende de la recta conciencia de cada uno, de la capacidad de cada quien y de todos de reconocer el bien, separándolo del mal, y de tratar pacientemente de actuarlo".
Para ello, dijo, "pidamos la ayuda de la Virgen María, Sede de la Sabiduría. Su corazón es perfectamente ‘dócil’ a la voluntad del Señor. A pesar de ser una persona humilde y simple, María es una reina a los ojos de Dios, y como tal nosotros la veneramos".
"Que la Virgen Santa nos ayude también, con la gracia de Dios, a formarnos una conciencia siempre abierta a la verdad y sensible a la justicia, para servir al Reino de Dios", concluyó.



El Papa pide abandonar vía del odio tras atentados en Noruega

El Papa Benedicto XVI hizo un enérgico llamado a abandonar la vía del odio y a huir de la lógica del mal, tras el doble atentado en Noruega que hasta el momento ha cobrado la vida de 93 personas y que dejó un total de 97 heridos.
En sus palabras luego del rezo del Ángelus dominical en la residencia pontificia de Castelgandolfo adonde llegaron miles de fieles, el Santo Padre señaló sobre los atentados del viernes 22 de julio en Oslo, que "todavía una vez más llegan noticias de muerte y violencia".
RTVE informa que el detenido por los dos atentados, Anders Breivik Behring, declaró a la policía que la masacre que perpetró era "cruel", pero "necesaria" y aseguró que actuó solo, aunque se niega a explicar su motivación. Además, la preparaba desde 2009.
El noruego de 32 años reconoció su responsabilidad, según explicó su abogado Geir Lippestad, en entrevista al canal de televisión TV 2. "El explicó la seriedad del asunto, la increíble amplitud de heridos y muertos. Su reacción fue asumir que era cruel ejecutar esos asesinatos, pero en su opinión esto era necesario", dijo.
Sobre estos hechos que han sido calificados por el primer ministro noruego como una "tragedia nacional", Benedicto XVI dijo este domingo que "todos experimentamos un profundo dolor por los graves atentados terroristas".
"Rezamos todos por las víctimas, por los heridos y sus seres queridos. A todos quiero repetir una vez más el fuerte llamado a abandonar para siempre la vía del odio y a huir de la lógica del mal", concluyó.



Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68
domingo 24 Julio 2011. XVII Domingo del Tiempo Ordinario A
Santo(s) del día : San Francisco Solano.
Evangelio según San Mateo 13,44-52.
El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo.
El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas;y al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró.
El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces.
Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve.Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos,para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes.¿Comprendieron todo esto?". "Sí", le respondieron.Entonces agregó: "Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo".
Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.
Leer el comentario del Evangelio por : Orígenes (hacia 185-253), presbítero y teólogo
Comentario al evangelio de Mateo, 10, 9-10; GCS 10, 10-11
La perla de gran valor
Al hombre que «busca perlas finas» se le han de aplicar las siguientes palabras: «Buscad y hallaréis» y «El que busca, halla» (Mt 7, 7-8). En efecto ¿a qué se pueden referir las palabras «buscad» y «el que busca, halla»? Digámoslo sin dudar: a las perlas, y particularmente a la perla adquirida por el hombre que lo ha dado todo y lo ha perdido todo. Es por esta perla que Pablo dice: «He aceptado perderlo todo para así ganar a Cristo» (Flp 3,8). La palabra «todo» quiere significar las perlas de gran valor, y por la palabra «ganar a Cristo» significa la única perla de gran valor.
Seguramente que la lámpara es de gran valor para los que están en las tinieblas y tienen necesidad de ella hasta que amanezca el sol. Es de gran valor también la gloria que resplandecía en el rostro de Moisés (2C 3,7), y también, creo yo, sobre los demás profetas. Da gusto verla porque nos ayuda a progresar hasta que podamos contemplar la gloria de Cristo, de la cual el Padre da testimonio cuando dice: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto» (Mt 3,17). «Aquello que fue particularmente glorioso en otro tiempo, ya no lo es puesto que ahora hay una gloria que está por encima de todo» (2C 3,10). Tenemos necesidad, en un primer momento, de una gloria susceptible de desaparecer ante la «la gloria que está por encima de todo», tal como tenemos necesidad «de un conocimiento parcial» que «desaparecerá cuando obtenga el conocimiento perfecto» (1C 13,9s).
Así pues, toda alma que todavía se encuentra en la infancia y camina «hacia la perfección de los adultos» (Hb 6,1), tiene necesidad de ser enseñada, rodeada, acompañada hasta que alcance la «plenitud de los tiempos» (Gal 4,4)...Al fin llegará a su madurez y recibirá su patrimonio: la perla de gran valor, «aquello que es perfecto y hace desaparecer lo que es parcial» (1C 13,10). Llegará a este bien que está por encima de todo: el conocimiento de Cristo (Flp 3,8). Pero son muchos los que no comprenden la belleza de las numerosas perlas que tiene la Ley y el «conocimiento parcial» que ya habían dado a conocer todos los profetas; se imaginan, equivocadamente, que sin la Ley y los profetas, perfectamente comprendidos, podrían encontrar la única perla de gran valor...: la plena comprensión del Evangelio y todo el sentido de los actos y las palabras de Jesucristo.

viernes, 22 de julio de 2011

Desadaptado destruye sagrario, roba cálices y tira al suelo Eucaristía en Colombia

El Obispo de Armenia (Colombia), Mons. Fabio Duque Jaramillo, denunció un nuevo sacrilegio cometido contra la Eucaristía cuando un desadaptado destruyó el sagrario de la capilla del Centro de Evangelización Parroquial San Marcelino Champagnat, robó los cálices y tiró al suelo las hostias consagradas.
En declaraciones a ACI Prensa el 21 de julio, el Delegado Diocesano de Comunicaciones, P. Juan Carlos Rodas, señaló que el próximo sábado 23 de julio a las 7:00 p.m. se realizarán algunos actos de reparación en la mencionada capilla como la celebración de la Eucaristía.
"En ella se bendecirá el sagrario que reemplazará al anterior, dañado por el robo, y se autorizará a dejar en él la reserva Eucarística para la adoración y la comunión de los enfermos de la comunidad", indicó.
Asimismo, el sacerdote Carlos Arturo Quintero, dijo a ACI Prensa que el responsable del sacrilegio cometido el 5 de julio "ya ha sido aprehendido por la justicia que está procediendo en el caso según la ley".
El P. Rodas dijo además que en los actos de reparación se rezará por "el arrepentimiento de quien cometió este abominable hecho y el perdón de las faltas que se cometen contra la presencia del Señor" en la Eucaristía.
El Obispo de la diócesis de Armenia, ubicada en el departamento del Quindío en el sur occidental de Colombia, señaló en un comunicado enviado a ACI Prensa, que la acción de las autoridades tras estos hechos ocurridos el 5 de julio, ha permitido recuperar las piezas que fueron robadas.
Mons. Duque destacó que ante este tipo de hechos "ningún cristiano puede quedarse indiferente. El robo cometido en el Centro de Evangelización Parroquial San Marcelino Champagnat ha sido una profanación de la Eucaristía, un sacrilegio que nos consterna y duele".
"El Cuerpo de Cristo arrojado por el suelo como un objeto sin valor es una trágica imagen de una sociedad que antepone los bienes materiales al único bien verdadero, que es Cristo. Recuerda aquel día en que los hombres despreciaron, pisotearon y mataron a un Dios que se había hecho hombre por amor", añadió.
El Prelado explicó además que siguiendo la costumbre de la Iglesia, la capilla ha permanecido cerrada para el culto y lo estará hasta el día en que se realicen los actos de reparación. Asimismo recordó que quien comete este tipo de sacrilegio incurre en excomunión automática.



Entregarse a la tarea de despertar el alma, alienta el Papa

El Papa Benedicto XVI alentó a los católicos a entregarse a la apasionante tarea de despertar el alma cristiana y humana "en el mundo de la educación, la cultura y la promoción integral de la persona".
En su mensaje enviado a la Institución Teresiana, una asociación internacional de laicos de derecho privado, que realiza su asamblea plenaria entre el 19 y el 28 de julio en la localidad madrileña de Los Negrales, en España, el Santo Padre resaltó la necesidad de renovar la vida cristiana.
En el texto Benedicto XVI destacó que "ante la mirada amorosa de Nuestra Señora de Covadonga nació una idea, una idea buena para dar renovado aliento a una vida cristiana exigente y a una generosa misión de evangelizar y humanizar los diversos sectores sociales, y que el Fundador puso en práctica con determinación, dulzura y competencia, hasta llegar hoy a numerosos países en cuatro continentes".
Tras recordar el aporte del fundador, San Pedro Poveda, el Papa exhortó a "renovar con gozo su compromiso de cultivar con esmero en su corazón la presencia de Cristo, según la gran maestra en las cosas del espíritu, santa Teresa, de manera que su vida sea ejemplo en el mundo y sus actividades proyecten en cada ser humano la luz de Dios".
Finalmente hizo votos para que se den "muchos frutos en esa apasionante tarea de despertar el alma cristiana y humana en el mundo de la educación, la cultura y la promoción integral de la persona" e impartió su Bendición Apostólica.
La Institución Teresiana es una Asociación Internacional de Laicos (de Derecho Privado según el Derecho Canónico) cuya finalidad es contribuir a la promoción humana y social, a través de mediaciones educativas y culturales, participando de la misión evangelizadora de la Iglesia.
El nombre Institución Teresiana está inspirado en Santa Teresa de Jesús (Ávila), quien vivió "una vida plenamente humana y toda de Dios", en palabras de Pedro Poveda.
La sede central y de gobierno está en Roma. En España existe una sede internacional de referencia y acogida. Así mismo en cada ciudad en la que está presente, cuenta con sedes sociales



domingo, 17 de julio de 2011

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68
domingo 17 Julio 2011. XVI Domingo del Tiempo Ordinario A. Santo(s) del día : Santas Justa y Rufina, vírgenes y mártires

Evangelio según San Mateo 13,24-43.

Y les propuso otra parábola: "El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: 'Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?'. El les respondió: 'Esto lo ha hecho algún enemigo'. Los peones replicaron: '¿Quieres que vayamos a arrancarla?'. 'No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero'". También les propuso otra parábola: "El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo. En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas".
Después les dijo esta otra parábola: "El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa". Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas, para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo.
Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña en el campo". El les respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte) y doctor de la Iglesia . Discurso sobre los salmos, Sal. 99, 8-9

«Los justos resplandecieron como el sol en el Reino de su Padre»

"Cuando esto que es perecedero en nosotros llegue a ser¬ imperecedero y cuando esto que es mortal se revista de inmortalidad» (1Co 15,54), entonces será la dulzura perfecta, el júbilo perfecto, la alabanza sin fin, el amor sin peligro... Y aquí abajo, ¿ no saborearemos ninguna alegría?. Sin duda, encontramos aquí abajo la alegría; disfrutamos aquí en la esperanza de una vida futura, una alegría con la que seremos plenamente saciados en el cielo.
Pero es necesario que el trigo tenga que soportar estar al lado de la cizaña Los granos están mezclados con la paja y la flor crece entre las espinas. En efecto, ¿quién dijo a la Iglesia? «Como la flor entre las espinas, así también mi amada en medio de las jóvenes» (Ct 2,2). «En medio de mis hijas», es decir, no entre las extranjeras. Oh Señor, ¿qué consolaciones nos das? ¿Qué consuelo? o bien ¿qué espanto? ¿Llamas espinas a tus propias hijas? Espinas son, responde, por su conducta, pero hijas por mis sacramentos...
Pero, entonces ¿dónde deberá refugiarse el cristiano, para no lamentarse en medio de los falsos hermanos? ¿Dónde irá? ¿Qué hará? ¿¬Huirá al desierto? Las oportunidades de caída le seguirán. ¿Se separará, el que va por buen camino por no soportar más a ninguno de sus semejantes? Pero, dime, a este, antes de su conversión, ¿ha podido soportarlo alguien? Si, por consiguiente, con el pretexto de que avanza, no quiere soportar a ninguna persona, por este hecho, es evidente que todavía no ha avanzado nada. Escuchad atentamente estas palabras: "Soportaos los unos a otros con amor. Procurad mantener la unidad en el Espíritu con el vínculo de la paz» (Ef 4,2-3). ¿No hay nada en ti, que otro no tenga que soportar?

martes, 12 de julio de 2011

Diario Vaticano presenta visión positiva de última película de Harry Potter

Entrando levemente en las controversias morales referidas al polémico mensaje de los siete tomos de la novela fantástica de Joanne K. Rowling, el diario vaticano L’Osservatore Romano presentó en su edición del 13 de julio una evaluación positiva de la última película final de la secuela de Harry Potter que se estrena esta semana a nivel mundial.
Gaetano Vallini escribe en LOR que "el final es épico, con una batalla digna de una saga del inigualable éxito planetario. El encuentro definitivo entre las fuerzas del bien y del mal es verdaderamente de sangre, en una atmósfera bastante oscura".
"Los apasionados por la saga ya lo saben todo: para ellos el tema de la cinta está en entender cuán fiel es esta última película al libro. Hasta ahora no se han lamentado y creemos que no tendrán motivo para hacerlo tampoco ahora".
El autor advierte sin embargo que "la atmósfera, que en los últimos episodios era cada vez más inquietante y tenebrosa, aquí llega al punto máximo con una Hogwarts reducida a un cúmulo de ruinas humeantes. Esto podrá no gustarle a todos, como sucedió sobre todo con el film anterior, creando malestar en los espectadores más pequeños. La muerte, que antes era un acontecimiento extraño, casi un accidente en el camino, aquí es protagonista".
"En el encuentro final se ve mucha sangre y mueren muchos: magos más o menos grandes, profesores más o menos expertos. Y también este aspecto cada vez más violento reúne los motivos para que no sea agradable o adaptable a todos".
Vallini sostiene sin embargo que "en la saga el mal no es nunca fascinante y tampoco al final de cuentas el maligno aparece más atractivo. Se confirma en vez de eso los valores de la amistad y el sacrificio, en una singular y larga novela de formación que –a través de etapas también dolorosas ante la muerte y la experiencia de la pérdida– ve al héroe y sus compañeros pasar de la alegre despreocupación de la infancia a la realidad compleja de la edad adulta".
Finalmente Vallini señala que "así se cierra entonces. Y para algunos, sobre todo para quienes nunca gustaron de la saga, será una especie de liberación".

domingo, 10 de julio de 2011

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68. domingo 10 Julio 2011. XV Domingo del Tiempo Ordinario A. Santo(s) del día : Santas Justa y Rufina, Santos Jenaro y Pelagia, mártires., San Sidronio, mártir, Sens, s. III.

Evangelio según San Mateo 13,1-23.

Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar. Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas. Les decía: "El sembrador salió a sembrar. Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron. Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron. Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. ¡El que tenga oídos, que oiga!". Los discípulos se acercaron y le dijeron: "¿Por qué les hablas por medio de parábolas?". El les respondió: "A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no. Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden. Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: Por más que oigan, no comprenderán, por más que vean, no conocerán, Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus oídos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure. Felices, en cambio, los ojos de ustedes, porque ven; felices sus oídos, porque oyen. Les aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron; oír lo que ustedes oyen, y no lo oyeron. Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador. Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino. El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría, pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe. El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto. Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno".

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Cirilo de Jerusalén (313-350). Obispo y doctor de la Iglesia Catequesis bautismales, nº 18, 6; PG 38 1021

«Dichosos vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen»

Un árbol cortado vuelve a brotar. ¿No lo hará también un hombre que ha perdido su vida? Incluso lo que se ha cortado al segarlo se queda en las eras para que lo recojan. ¿Y no se quedará en la era el hombre que ha sido segado en este mundo? También los sarmientos de la vid y las ramas de otros árboles, cuando se cortan completamente y se trasplantan, cobran vida y reportan fruto. Y el hombre, por el cual son aquellas cosas, ¿no resurgirá aunque haya ido a parar a la tierra?
Si comparamos distintos trabajos o dificultades ¿qué es más, dar forma desde sus inicios a una estatua que antes no existía o restituírsela a una que la había perdido? El Dios que nos hizo de la nada, una vez que ya tuvimos existencia pero luego la perdimos, ¿no podrá de nuevo despertarnos a la vida? Si se desea, se siembra trigo o cualquier clase de semilla. Cuando la semilla cae, muere y se pudre: ya no sirve para alimento. Pero lo que se ha podrido brota de ahí como hierba y lo que al caer era pequeño se levanta ahora hermosísimo. Pero el trigo fue credo por causa nuestra, pues el trigo y otras semillas se hicieron no por sí mismos sino para nuestro uso. Y si las cosas que fueron hechas para nosotros reviven después de muertas, nosotros, por quien esas cosas se hicieron, ¿no resucitaremos después de muertos?

miércoles, 6 de julio de 2011

Justicia y esperanza para ofrecer información humana, pide el Papa

Al visitar esta mañana la sede del diario vaticano L’Osservatore Romano (LOR) en ocasión de su 150° aniversario, el Papa Benedicto XVI señaló que para ofrecer una información verdaderamente humana es necesario tener en cuenta la justicia y la esperanza.
En su discurso el Santo Padre dijo que "la justicia, que respeta a cada uno y la esperanza, que ve también las cosas negativas a la luz de la bondad divina de la cual estamos seguros por la fe, ayudan a ofrecer una información humana, humanística, en el sentido de un humanismo que tiene sus raíces en la bondad de Dios. Y así no es solo información sino realmente formación cultural".
Benedicto XVI manifestó su alegría de poder celebrar este aniversario y expresó su gratitud por el servicio que realizan quienes conforman el equipo de LOR. A ellos recordó que "nadie puede informar sobre todo. Incluso los medios más universales, por así decir, no pueden decirlo todo: es imposible. Es siempre necesaria una elección, un discernimiento".
"Por eso es decisivo en la presentación de los hechos el criterio de selección: nunca está el hecho puro, está siempre una elección que determina qué cosa aparece y qué cosa no. Y sabemos bien que las opciones de las prioridades son hoy, con frecuencia, en muchos órganos de opinión pública, muy discutibles".
Para lograr esta adecuada selección, dijo el Papa, es necesario considerar el derecho natural, "la cultura natural del hombre concretizada en la cultura romana con su derecho y el sentido de justicia; y de otra parte el Evangelio. Se podría decir que con estos dos criterios, el del derecho natural y el del Evangelio, tenemos como criterio la justicia de una parte y la esperanza que viene de la fe".
En sus palabras el Pontífice renovó su agradecimiento a los miembros de LOR por su trabajo realizado "con pasión humana y cristiana y con profesionalidad" y comentó que desde hace mucho quería conocer la sede del diario vaticano
La oficina de LOR, dijo luego, no es solo eso, sino es en realidad un "observatorio" como dice el nombre del diario, "para ver la realidad e informarnos sobre ella" para ver las cosas "lejanas y cercanas" para lograr ver "verdaderamente el mundo y no solamente a sí mismos".
El Papa dijo luego que LOR no es solo un diario sino una revista cultural, que "ofrece grandes contribuciones para comprender mejor al ser humano, las raíces de las cuales vienen las cosas y cómo deben ser comprendidas, realizadas, transformadas".

lunes, 4 de julio de 2011

El Papa dice que la relación entre la Iglesia y el arte debe ser más intensa

Benedicto XVI dijo hoy que la relación entre la Iglesia y los artistas debe ser cada vez más intensa, para ofrecer a la cultura de este tiempo "un ejemplo elocuente de diálogo fecundo y eficaz, encaminado a hacer este mundo más humano y más bello". Ante 60 artistas de diferentes campos, el Pontífice inauguró hoy en el Aula Pablo VI del Vaticano la exposición "El esplendor de la verdad, la belleza de la caridad", un homenaje que le hace el mundo del arte por el 60 aniversario de su ordenación sacerdotal.
Entre los artistas participantes hay pintores, escultores, arquitectos, fotógrafos, literatos, poetas, músicos, cineastas y orfebres, entre ellos los españoles Pedro Cano, Santiago Calatrava y Valentín Miserach, así como los mexicanos Gustavo Aceves y Leandro Espinosa. El Obispo de Roma afirmó que esta exposición supone una nueva etapa del recorrido de amistad y diálogo que emprendió el 21 de noviembre de 209 cuando se reunió con artistas de todo el mundo en la Capilla Sixtina, la obra maestra de Miguel Ángel a la que Juan Pablo II calificó como "santuario de la teología del cuerpo humano". "La Iglesia y los artistas vuelven a encontrarse, a hablarse y a apoyar la necesidad de un coloquio que quiere y debe ser siempre más intenso y articulado, para ofrecer a la cultura, mejor dicho, a la cultura de nuestro tiempo un ejemplo elocuente de diálogo fecundo y eficaz, orientado a hacer que este mundo sea más humano y bello", dijo el Papa.
El Pontífice, echando mano del título de la exposición, manifestó que en Cristo coinciden verdad y caridad y que la caridad sin verdad "sería ciega, la verdad sin caridad se convertiría en un címbalo que tintinea". "Es de la unión, de la sintonía, de la perfecta armonía de verdad y caridad de dónde emana la auténtica belleza, capaz de suscitar admiración, maravillas y alegría en el corazón de los hombres", señaló el papa. Benedicto XVI agregó que el mundo actual necesita que la verdad resplandezca y no se vea ofuscada por la mentira o la banalidad. "Necesita que la caridad enardezca y no sea arrollada por el orgullo y el egoísmo. Necesitamos que la belleza de la verdad y de la caridad golpeen en lo más íntimo de nuestro corazón y lo hagan más humano", agregó el Pontífice.
Benedicto XVI concluyó haciendo un llamamiento "apasionado" a los artistas. "No separéis jamás la creatividad artística de la verdad y de la caridad y jamás busquéis la belleza lejos de la verdad y la caridad. Con vuestra genialidad y creatividad sed siempre, con valentía, buscadores de la verdad y testimonios de la caridad. Que resplandezca la verdad en vuestras obras y hacedlo en modo que la belleza suscite en la mirada y en el corazón de quienes las admiran el deseo y la necesidad de mostrar de manera bella y auténtica la existencia", afirmó el Pontífice. Benedicto XVI dio las gracias a los artistas "porque llevan al mundo un rayo de esta belleza, que es Dios". La exposición "El esplendor de la verdad, la belleza de la caridad" estará abierta hasta el 4 de septiembre de 2011.
Entre los 60 artistas, además de los españoles y mexicanos, también participan el arquitecto brasileño centenario Oscar Niemeyer, el escritor portugués José Tolentino Mendoca, el director de cine italiano Pupi Avati, el compositor italiano Ennio Morricone, y los arquitecto asimismo italianos Paolo Portoghesi y Renzo Piano. Pedro Cano participa con una acuarela en la que el eje central es Roma, ciudad que a lo largo de los siglos ha sido centro de peregrinación, y el ser humano. En el cuadro se ve a un hombre, que camina con dificultad y que se apoya en una muleta dirigirse, a Porta Maggiore, una de las puertas monumentales de la Ciudad Eterna. "Lo he hecho en acuarela, una de las técnicas más difíciles, a conciencia. Las nuevas tecnologías distorsionan. Prefiero sentirme un pintor antiguo, con un sentido de la manualidad, que considero fundamental", manifestó Cano a EFE. Calatrava presenta una maqueta de una catedral no construida, la de "San Juan el Divino", de 1991, y Miserach el libro y partituras "Pablo y Fructuoso", de 2008.
Juan Lara



Benedicto XVI pide a los hombres abandonar la arrogancia y la violencia

Benedicto XVI dijo el domingo que el "auténtico remedio" contra todas las heridas de la humanidad es el amor fraterno y exhortó a los hombres a abandonar la arrogancia y la violencia. El Pontífice hizo estas manifestaciones ante varios miles de fieles que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano al ángelus dominical, en el que denunció las difíciles condiciones de vida en las que viven millones de personas en todo el mundo.
Señaló que esas personas además de estar oprimidas por duras condiciones de vida, también están privadas de válidos puntos de referencia que les impiden encontrar un sentido y una meta a sus existencias. "Multitudes (de personas) extenuadas por la indigencia se encuentran en los países más pobres. También en los países ricos son muchos los hombres y las mujeres insatisfechos, enfermos de depresión. Pensemos asimismo en los numerosos evacuados y refugiados y en todos aquellos que emigran poniendo en riesgo sus vidas", afirmó.
El Obispo de Roma aseguró que el "auténtico remedio" a las heridas de la humanidad, tanto las materiales como el hambre y la injusticia, como las psicológicas y morales causadas por un falso bienestar es el amor fraterno, que tiene su fuente en el amor de Dios. "Por ello, es necesario abandonar el camino de la arrogancia, de la violencia para lograr posiciones de cada vez mayor poder, para asegurarse el éxito a cualquier precio", subrayó el papa.
Benedicto XVI agregó que también hacia el medio ambientes es necesario "renunciar al estilo agresivo" que ha dominado en los últimos siglos y adoptar una "razonable templanza". El papa Ratzinger insistió en que las relaciones personales y sociales "la regla del respeto y de la no violencia, es decir, la fuerza de la verdad contra cualquier atropello, es la que puede asegurar un futuro digno del hombre". El Pontífice anunció que en los próximos días (el 5) se trasladará a la residencia de los papas de Castel Gandolfo, a 33 kilómetros al sur de Roma, para pasar el verano.
Allí permanecerá hasta finales de septiembre, aunque del 18 al 21 de agosto viajará a Madrid para presidir en la capital española la Jornada Mundial de la Juventud. El 11 de septiembre viajará a Ancona, en la costa adriática italiana, para clausurar el Congreso Eucarístico Nacional italiano y del 22 al 25 de septiembre visitará Alemania, en el que será su tercer viaje a su país natal, tras los realizados a Colonia en agosto de 2005, con motivo de la XX Jornada Mundial de la Juventud, y a Baviera, en septiembre de 2006. Durante el mes de julio quedarán suspendidas las audiencias públicas de los miércoles, aunque si se mantiene el ángelus dominical desde Castel Gandolfo.



Que la verdad y la belleza brillen en el arte, pide el Papa al inaugurar muestra en su honor

Al inaugurar la muestra artística en su honor "El esplendor de la verdad, la belleza de la caridad", el Papa Benedicto XVI alentó a que en el arte resplandezca la verdad y suscite en las personas el deseo de vivir una vida hermosa de la mano de Dios.
En su discurso al inaugurar la muestra realizada por 60 artistas en homenaje a sus 60 años de sacerdocio, ubicada en el atrio del Aula Pablo VI en el Vaticano, el Santo Padre recordó que esta exposición se enmarca en el ámbito del encuentro del Papa con los artistas del pasado 21 de noviembre de 2009 en la Capilla Sixtina.
Benedicto XVI destacó que con esta muestra que podrá apreciarse hasta el 4 de septiembre, "la Iglesia y los artistas vuelven a encontrarse, a hablar, a sostener la necesidad de un coloquio que quiere y debe ser cada vez más intenso y articulado, también para ofrecer a la cultura, a las culturas de nuestro tiempo un ejemplo elocuente de diálogo fecundo y eficaz, orientado a que nuestro mundo sea más humano y más bello".
Seguidamente reiteró "a todos los artistas un llamamiento amistoso y apasionado: no separéis nunca la creatividad artística de la verdad y de la caridad; no busquéis jamás la belleza lejos de la verdad y de la caridad. Por el contrario, con la riqueza de vuestra genialidad, de vuestro empuje creativo, sed siempre con valor, buscadores de la verdad y testigos de la caridad".
"Haced que resplandezca la verdad en vuestras obras y que su belleza suscite en la mirada y el corazón de quien las ve el deseo y la necesidad de hacer que toda existencia sea hermosa y verdadera, enriqueciéndola con el tesoro que nunca se agota y que hace de la vida una obra maestra y de cada ser humano un artista extraordinario: la caridad, el amor".
El Espíritu Santo, agregó, "artífice de todas las bellezas del mundo os ilumine siempre y os guíe hacia la Belleza última y definitiva".
Al final del discurso, el Santo Padre dio las gracias a los artistas porque "aportan al mundo un rayo de esa Belleza que es Dios".
Los autores, en su mayoría italianos, pertenecen a diferentes categorías: pintura, escultura, arquitectura, fotografía, literatura, poesía, música, cine y orfebrería.



domingo, 3 de julio de 2011

Evangelio de fin de semana

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68
domingo 03 Julio 2011 XIV Domingo del Tiempo Ordinario A. Santo(s) del día : Santo Tomás Apóstol
Evangelio según San Mateo 11,25-30.

En esa oportunidad, Jesús dijo: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana".
Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Elredo de Rieval (1110-1167), monje Cisterciense

El espejo de la caridad, I, 30-31 (Traducción: P. Germán Díez Martínez, o.e.s.o.)

«Encontrareis vuestro descanso»

Por lo tanto, los que se quejan de la aspereza de este yugo, quizás es porque, o no abandonaron plenamente el gravísimo yugo de la concupiscencia mundana, o, abandonándolo, volvieron a tomarlo con mayor confusión suya... ¿Qué hay más dulce o qué más tranquilo que no angustiarse por los torpes movimientos de la carne...?
En fin, ¿qué hay tan próximo a la tranquilidad divina como no conmoverse por las injurias recibidas, ni asustarse por ningún daño o persecución; tener igual constancia en los sucesos prósperos que en los adversos y tratar igual al amigo y al enemigo, haciéndose semejante al que "hace salir su sol sobre buenos y malos, y deja caer la lluvia sobre justos e injustos»? (Mt 5,45).
Todo esto se encuentra en la caridad, y no se halla sino en la caridad. En ella está la verdadera tranquilidad, la verdadera suavidad, porque ella es el yugo del Señor, y si la tomamos invitados por el Señor, encontraremos descanso para nuestras almas, pues "el yugo del Señor es suave y ligera su carga». Por último, "la caridad es paciente, es benigna, no tiene celos, no obra mal, no se infla, no es ambiciosa" (1Co 13,4-5).
Las demás virtudes son para nosotros, o como vehículo para el cansado, o como viático para el caminante, o como linterna para alumbrar en la oscuridad, o como arma para los que luchan; mas la caridad, aunque como las restantes virtudes es necesaria para todos, sin embargo, es descanso en especial para el fatigado, morada para el caminante, plenitud de claridad para el que llega y perfecta corona para el vencedor.

sábado, 2 de julio de 2011

Iglesia es misterio de amor al servicio de una desorientada humanidad, dice el Papa

Al recibir esta mañana a una delegación de unos 7 000 peregrinos de la diócesis italiana de Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, el Papa Benedicto XVI señaló que la Iglesia Católica es un misterio de amor que está al servicio de la humanidad que vive desorientada porque niega su dimensión trascendente y su relación con Dios.
En el Aula Pablo VI del Vaticano, el Papa recordó que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y como tal "no posee en sí misma el principio vital, sino que depende de Cristo, del cual es signo e instrumento eficaz".
"En la relación con el Señor Jesús esto encuentra la propia identidad más profunda: ser don de Dios para la humanidad, prolongando la presencia y la obra de salvación del Hijo por medio del Espíritu Santo. En este horizonte comprendemos que la Iglesia es esencialmente un misterio de amor al servicio de la humanidad en vista de su santificación".
Radio Vaticano señala que Benedicto XVI recordó que la Constitución Lumen Gentium subraya que el ser de la Iglesia encuentra su origen y verdadero significado en la comunión de amor del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo: la Santísima Trinidad que no solamente es el modelo sino que genera y plasma a la Iglesia como misterio de comunión:
"La relación profunda con Cristo, vivida y alimentada por la Palabra y por la Eucaristía, hace eficaz el anuncio, motiva el compromiso por la catequesis y anima el testimonio de la Caridad. Muchos hombres y mujeres de nuestro tiempo tienen necesidad de encontrar al Señor o de redescubrir la belleza del Dios cercano, del Dios que en Jesucristo ha mostrado su rostro de Padre y llama a reconocer el sentido y el valor de la existencia".
El Papa dijo luego que el momento histórico actual está marcado por una serie de luces y sombras, y se ve una serie de actitudes complejas como el "repliegue en sí mismos, narcisismo, deseo de poseer y de consumir, sentimientos y afectos desligados de las responsabilidades".
"Muchas son las causas de este desorientación que se manifiesta en una insatisfacción existencial, pero en el fondo de todo se puede entrever la negación de la dimensión trascendente del hombre y de la relación fundante con Dios. Por esto es decisivo que las comunidades cristianas promuevan recorridos válidos y comprometidos de fe".
Tras poner como ejemplo de este camino de educación en la fe a la Virgen María, el Pontífice resaltó la importancia de la familia en este proceso que debe formar en la justicia y la verdad. A los padres los animó a ser "los primeros testigos de la fe, no tengan miedo de las dificultades en medio de las cuales están llamados a realizar su propia misión. No están solos. La comunidad cristiana está cerca de ustedes y los sostiene".
"La catequesis acompaña a sus hijos en su crecimiento humano y espiritual, pero va considerada como una formación permanente, no limitada a la preparación para recibir los sacramentos. Sepan tomar siempre fuerza y luz de la liturgia: la participación en la Celebración eucarística en el Día del Señor es decisiva para la familia y para la entera Comunidad".
Sobre la importancia de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía, Benedicto XVI recordó que a través de ellos el Señor Jesús obra la transformación de los hombres "asimilándolos a Sí. Es gracias al encuentro con Cristo, a la comunión con Él, que la comunidad cristiana puede testimoniar la comunión abriéndose al servicio, acogiendo a los pobres y a los últimos, reconociendo el rostro de Dios en el enfermo y en cada necesitado".
"Los invito por tanto, partiendo del contacto con el Señor en la oración cotidiana y sobre todo en la Eucaristía, a valorizar en modo adecuado las propuestas educativas y los recorridos de voluntariado existentes en la diócesis, para formar personas solidarias, abiertas y atentas a las situaciones de malestar espiritual y material".
En definitiva, concluyó el Santo Padre "la acción pastoral debe mirar a formar personas maduras en la fe, para vivir en contextos en los cuales muchas veces Dios es ignorado; personas coherentes con la fe, para que se lleve a todos los ambientes la luz de Cristo; personas que viven con gozo la fe, para transmitir la belleza de ser cristianos".

viernes, 1 de julio de 2011

En 60 años todo cambió excepto fidelidad de Dios, dice el Papa

Los miembros del Colegio Cardenalicio ofrecieron hoy al Papa Benedicto XVI un almuerzo en la Sala Ducal en el Vaticano para celebrar el 60 aniversario de su ordenación sacerdotal. A ellos el Santo Padre le dijo que en estos 60 años todo ha cambiado, "excepto la fidelidad del Señor".
El Papa Benedicto XVI celebró sus 60 años de sacerdote el 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, con una Eucaristía en la Plaza de San Pedro en la que recordó con emoción su ordenación realizada en 1951 en la Catedral de Fresing (Alemania) en 1951 con su hermano mayor Georg.
Según informa Radio Vaticano, al final del almuerzo el Cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio resaltó que son pocos los Papas que han llegado al 60 aniversario del sacerdocio, y en esta ocasión los purpurados le han ofrecido un donativo para los pobres de la ciudad, considerando las urgentes necesidades de tantos romanos, inmigrantes y refugiados.
Benedicto XVI agradeció este gesto destinado a los pobres "que necesitan nuestra ayuda, nuestra asistencia y nuestro amor". El Pontífice ha definido este momento como "una hora de gratitud al Señor, por todo lo que me ha donado y perdonado en estos años, pero también un momento dedicado al recuerdo".
De esta forma el Papa ha recordado cómo en 1951 "el mundo era totalmente distinto, no había televisión, ni Internet, no había ordenadores, ni teléfonos móviles". Un mundo prehistórico, dijo luego, donde las ciudades estaban destruidas, igual que la economía, y una gran pobreza material y espiritual.
Sin embargo, el Santo Padre subrayó la existencia, al mismo tiempo, de "una poderosa energía y voluntad de reconstruir el país, renovar la comunidad europea sobre la base de la fe".
También ha recordado el Papa el posterior momento del Concilio Vaticano II, "donde todas estas esperanzas parecían realizarse" y el momento de la revolución cultural de 1968, "años difíciles en los que la barca del Señor parecía llenarse de agua y estar a punto de hundirse".
Finalmente Benedicto XVI ha regresado con la memoria a la "hora totalmente inesperada del 19 de abril de 2005, cuando el Señor me ha llamado para otra labor".
En estos 60 años, precisó, "casi todo ha cambiado, pero ha permanecido la fidelidad del Señor".
En la homilía de la Misa en que celebró este aniversario, el Papa recordó las palabras de Jesús "ya no los llamo siervos, sino amigos" y dijo que 60 años después de su ordenación "siento todavía resonar en mi interior estas palabras de Jesús, que nuestro gran Arzobispo, el Cardenal Faulhaber, con la voz ya un poco débil pero firme, nos dirigió a los nuevos sacerdotes al final de la ceremonia".
El encargado de conferir las órdenes sagradas al futuro Papa el 29 de junio de 1951 fue el Cardenal Michael von Faulhaber, biblista y especialista en patrística, Arzobispo de Munich y Freising (Alemania) y uno de los más valientes críticos del régimen nazi.
La Congregación para el Clero exhortó a todos los católicos del mundo, especialmente a los sacerdotes, a dedicar 60 horas de adoración eucarística para rezar por el Papa, una hora por cada año de sacerdocio.



Hambre en el mundo es resultado de egoísmo y especulación, dice el Papa

En su discurso a los participantes de la 37° conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Papa Benedicto XVI hizo un enérgico llamado a luchar contra el hambre en el mundo que es el resultado del egoísmo y la especulación.
En su discurso en francés en la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el Papa saludó al nuevo director general de ese organismo José Graziano da Silva y agradeció al anterior, Jacques Diouf, el servicio que con "competencia y dedicación" había prestado a la FAO durante sus años al frente de ella.
"La pobreza, el subdesarrollo y el hambre –dijo– son a menudo el resultado de actitudes egoístas que, partiendo del corazón del ser humano se manifiestan en su actividad social, en los intercambios económicos, en las condiciones del mercado y se traducen en la negación del derecho primario de toda persona a nutrirse y, por lo tanto, a no padecer hambre".
"¿Cómo podemos ignorar el hecho de que hasta los alimentos se han convertido en objeto de especulación, o están ligados a la marcha de un mercado financiero que, sin reglas claras y carente de principios morales, se rige solo por el objetivo del beneficio? La alimentación es una condición que afecta al derecho fundamental a la vida".
"La situación internacional caracterizada por la inestabilidad y el aumento de precios exige respuestas concretas y necesariamente unitarias para lograr resultados que los Estados solos no pueden garantizar".
Esto significa hacer que la solidaridad sea un elemento esencial para todas las políticas y estrategias. "En esta perspectiva –prosiguió– las instituciones de la comunidad internacional deben actuar en línea con su mandato de defender los valores de la dignidad humana eliminando las actitudes de cierre y no dejando espacio a instancias particulares que se hacen pasar por intereses generales".
Benedicto XVI recordó que también la FAO "está llamada a relanzar su estructura removiendo los obstáculos que la alejan del objetivo indicado en su Constitución de garantizar la nutrición, la disponibilidad de la producción de alimentos, el desarrollo de las zonas rurales con el fin de garantizar a la humanidad la libertad del hambre".
El Papa habló a continuación de "la situación de millones de niños que son las primeras víctimas de esta tragedia, condenados a una muerte precoz o a una merma de su desarrollo físico y psíquico" y señaló que "la atención a las generaciones más jóvenes puede ser una manera de combatir el abandono del trabajo rural y agrícola".
Asimismo lamentó que "a pesar de los compromisos adquiridos y las obligaciones resultantes, la asistencia y ayuda práctica se limitan a menudo a las emergencias, olvidando que una concepción coherente del desarrollo debe ser capaz de diseñar un futuro para cada persona, familia y comunidad mediante la promoción de metas a largo plazo".
Por lo tanto, se debe apoyar aquellas iniciativas "encaminadas a redescubrir el valor de la empresa familiar rural y sostener su papel central para lograr una seguridad alimentaria estable".
"La seguridad alimentaria es una exigencia auténticamente humana. Garantizarla para las generaciones actuales y futuras también significa proteger los recursos naturales de una explotación frenética ya que la carrera al consumo y al derroche parece hacer caso omiso de la atención por el patrimonio genético y la diversidad biológica, que son tan importantes para la actividad agrícola".
Finalmente el Papa indicó que "en este momento en que los muchos problemas que afectan a la actividad agrícola están acompañados por nuevas oportunidades que contribuirían a mitigar el drama del hambre, podéis trabajar para que, garantizando una alimentación que responda a las necesidades, cada persona crezca según su verdadera dimensión de criatura hecha a semejanza de Dios".



No anteponer nada al amor a Cristo, exhorta el Papa Benedicto XVI

Al recibir esta mañana a los 40 arzobispos metropolitanos que recibieron el Palio en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Benedicto XVI recordó que nada debe anteponerse al amor que cada católico debe tener a Cristo.
En su discurso a los arzobispos y sus familiares, el Santo Padre señaló que "el encuentro de hoy, sencillo y familiar, me ofrece la oportunidad de prolongar el clima de comunión eclesial y de renovar mi cordial saludo a los queridos hermanos en el episcopado, así como a sus familiares y a las personalidades que han querido participar en este feliz evento".
Según informa Radio Vaticano, en italiano, francés, inglés, alemán, español, portugués, letón y esloveno, el Santo Padre puso de relieve la importancia del ministerio episcopal al servicio de las respectivas comunidades, que les han sido confiadas, de acuerdo a la misión, en la caridad, en la esperanza y en el dinamismo de la fe.
En español Benedicto XVI saludó a los prelados de América Latina que recibieron el palio ayer: el Arzobispo de Bogotá (Colombia), Mons. Rubén Salazar Gómez, el de Quito (Ecuador), Mons. Fausto Gabriel Trávez Trávez, el de Guatemala (Guatemala), Mons. Óscar Julio Vian Morales, el de Manizales (Colombia), Mons. Gonzalo Restrepo Restrepo.
El de Paraná (Argentina), Juan Alberto Puiggari, el de Barranquilla (Colombia), Mons. Jairo Jaramillo Monsalve, al de Santiago de Chile, Mons. Ricardo Ezzati Andrello, el de Concepción (Chile), Mons. Fernando Natalio Chomali Garib, y el de Cali (Colombia), Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía.
"Si el Palio les recuerda a ellos su especial responsabilidad respecto a las Iglesias sufragáneas y su particular vínculo de unidad con la Sede de Pedro, comporta para ustedes que les acompañan una mayor cercanía en la oración y la colaboración en el ministerio a ellos confiado", dijo Benedicto XVI.
Todavía en español el Santo Padre invocó la protección de la Santísima Virgen María e impartió "de corazón la Bendición Apostólica, que complacido hago extensiva a todos los Pastores y fieles de estas Iglesias particulares en Colombia, Ecuador, Guatemala, Argentina y Chile".
Seguidamente y en italiano, el Papa alentó a agradecer "al Señor que en su infinita bondad nunca deja de donar Pastores a su Iglesia. A los queridos Arzobispos Metropolitanos les aseguro mi espiritual cercanía y mi orante apoyo a su servicio pastoral, cuyo requisito necesario es el amor a Cristo, al cual nada se debe anteponer".
"Vele siempre sobre vosotros, queridos hermanos, y os sostenga la Virgen María, Regina Apostolorum, y os acompañe mi bendición, que de corazón renuevo a cada uno de vosotros, a vuestros seres queridos y cuantos son confiados a vuestros cuidados episcopales", concluyó.



Dios no es un objeto de experimentación humana, dice el Papa

Al presidir esta mañana la entrega del Premio Ratzinger a la investigación teológica, el Papa Benedicto XVI explicó que "Dios no es un objeto de la experimentación humana".
En su discurso a los ganadores del premio: el profesor Olegario González de Cardedal, el profesor Manlio Simonetti y el sacerdote Maximilian Heim, el Santo Padre explicó que existe un límite al uso de la razón: "Dios no es un objeto de la experimentación humana. Él es Sujeto y se manifiesta sólo en la relación de persona a persona: esto forma parte de la esencia de la persona".
Benedicto XVI hizo esta afirmación al contestar a la pregunta sobre lo que verdaderamente es la teología. "La teología –dijo– es ciencia de la fe, nos dice la tradición. Pero aquí surge, inmediatamente, la pregunta: ¿verdaderamente es posible? ¿O no es esto en sí mismo una contradicción? ¿Acaso ciencia no es lo contrario de fe? ¿La fe no deja de ser fe, cuando se convierte en ciencia? ¿Y no deja la ciencia de ser ciencia cuando está ordenada, o incluso subordinada, a la fe?"
"Estas cuestiones, que ya para la teología medieval representaban un serio problema, con el moderno concepto de ciencia se han vuelto aún más impelentes, a primera vista incluso sin solución. Se comprende así porqué, en la era moderna, la teología en vastos ámbitos se haya retirado primariamente en el ámbito de la historia, a fin de demostrar aquí su seria característica científica".
Benedicto XVI dijo luego que es necesario entonces "reconocer, con gratitud, que con esto se hayan realizado obras grandiosas, y el mensaje cristiano ha recibido nueva luz, capaz de hacer visible su íntima riqueza. Sin embargo, si la teología se retira totalmente al pasado, deja hoy a la fe en la oscuridad".
"Después, en una segunda fase, se han concentrado en la praxis, para mostrar que la teología, en relación con la psicología y la sociología, es una ciencia útil que da indicaciones concretas para la vida. También esto es importante, pero si el fundamento de la teología, la fe, no llega a ser al mismo tiempo objeto del pensamiento, si la praxis es referida sólo a sí misma, o vive únicamente de los préstamos de las ciencias humanas, entones la praxis se vuelve vacía y privada de fundamento".
Según señala la nota de Radio Vaticana, el Papa indicó que "por tanto, estos caminos no son suficientes. Por cuanto sean útiles e importantes, se convierten en subterfugios, y permanece sin respuesta la verdadera pregunta. Que resuena: ¿es verdad aquello en lo que creemos o no? En la teología está en juego la cuestión acerca de la verdad; ella es su fundamento último y esencial".
Tras explicar que al ser Cristo mismo la Verdad a la que se puede acceder a través de la razón humana, el Papa indicó que "la razón experimental se presenta hoy ampliamente como la única forma de racionalidad declarada científica. Lo que no puede ser científicamente verificado o falsificado cae fuera del ámbito científico".
"Con esta formulación se han realizado obras grandiosas; que ella sea justa y necesaria en el ámbito del conocimiento de la naturaleza y de sus leyes nadie querrá seriamente ponerlo en duda. Sin embargo, existe un límite a semejante uso de la razón: Dios no es un objeto de la experimentación humana. Él es Sujeto y se manifiesta sólo en la relación de persona a persona: esto forma parte de la esencia de la persona".
El Santo Padre refirió luego un segundo uso de la razón: "el amor quiere conocer mejor a aquel que ama. El amor, el amor verdadero, no vuelve ciegos, sino videntes. De esto forma parte precisamente la sed de conocimiento, de un verdadero conocimiento del otro".
"Por esto, los Padres de la Iglesia han encontrado los precursores y los pioneros del cristianismo –fuera del mundo de la revelación de Israel– no en el ámbito de la religión consuetudinaria, sino en los hombres en busca de Dios, en los "filósofos": en personas que estaban sedientas de verdad y estaban, por lo tanto, en camino hacia Dios".
"Cuando no existe este uso de la razón –precisó el Papa– entonces las grandes cuestiones de la humanidad caen fuera del ámbito de la razón y son dejadas a la irracionalidad. Por esto una teología auténtica es tan importante. La fe recta orienta la razón para abrirse a lo divino, a fin de que ella, guiada por el amor por la verdad, pueda conocer a Dios más de cerca".
"La iniciativa para este camino está en Dios, que ha puesto en el corazón del hombre la búsqueda de su Rostro. Por tanto, forma parte de la teología, por un lado, la humildad que se deja "tocar" por Dios y, por otro, la disciplina que se liga al orden de la razón, preserva el amor de la ceguera y ayuda a desarrollar su fuerza visiva".
Finalmente el Papa dijo ser "consciente de que con todo esto no ha sido dada una respuesta a la cuestión acerca de la posibilidad y la tarea de la recta teología, sino que sólo ha sido puesta en luz la grandeza del desafío ínsito en la naturaleza de la teología. Sin embargo, precisamente de este desafío el hombre tiene necesidad, porque ella nos impulsa a abrir nuestra razón interrogándonos acerca de la misma verdad, acerca del rostro de Dios".