Benedicto XVI: Bienaventuranzas, programa de vida

Santos no son adorno sino muestra de vitalidad de la Iglesia, dice el Papa

Todos estamos llamados a la santidad hacia la cual se debe caminar con paso firme

Al recibir a los sacerdotes y seminaristas del Pontificio Colegio Etíope, el Papa Benedicto XVI recordó que la santidad "es la vocación a la que todos estamos llamados" y explicó que los santos no son un adorno exterior sino una muestra tangible de la vitalidad de la Iglesia.

El sábado 29 de enero en su discurso en ocasión del 150 aniversario de la muerte de San Justino de Jacobis (1800-1860), Patrono del Colegio, el Papa señaló que "también para vosotros, queridos sacerdotes y seminaristas, está trazado el camino de la santidad".

"La santidad se sitúa en el corazón del misterio eclesial y es la vocación a la que todos estamos llamados. Los santos no son un adorno que recubre la iglesia desde el exterior, sino que son como las flores de un árbol, que revelan la vitalidad inagotable de la savia que circula en él".

"Es hermoso contemplar así la Iglesia, que asciende hacia la plenitud del 'Vir perfectus; en una continua y progresiva madurez, impulsada con dinamismo hacia el pleno cumplimiento en Cristo".

El Santo Padre alentó además a vivir con alegría y dedicación el periodo de formación para el sacerdocio en Roma y exhortó a caminar "con paso firme en el camino de la santidad. Sois un signo de esperanza, especialmente para la Iglesia en vuestros países de origen. Estoy seguro de que la experiencia de la comunión vivida en Roma os ayudará también a ofrecer una valiosa contribución al crecimiento y a la coexistencia pacífica de vuestras queridas naciones".

Recordando a San Justino de Jacobis, el Papa dijo que fue un digno hijo de San Vicente de Paúl, que vivió de manera ejemplar su "hacerse todo para todos", especialmente al servicio del pueblo abisinio. A los 38 años fue enviado por el entonces Prefecto de Propaganda Fide, Cardenal Franzoni, como misionero en Etiopía, donde instituyó un seminario llamado "Colegio de la Inmaculada".

"Aprendió el idioma local y promovió la tradición litúrgica secular del rito propio de aquellas comunidades, esforzándose también en una labor ecuménica eficaz. Por su pasión por la educación, especialmente en la formación de los sacerdotes, con razón puede ser considerado el patrono de vuestro colegio, de hecho, todavía hoy esta benemérita institución acoge a sacerdotes y candidatos al sacerdocio, sosteniéndolos en su preparación teológica, espiritual y pastoral".

El Santo Padre pidió a los sacerdotes que al regresar a sus comunidades de origen, o al acompañar a sus compatriotas que han emigrado al extranjero, "susciten en cada uno el amor a Dios y la Iglesia, siguiendo el ejemplo de San Justino de Jacobis".

Este santo "coronó su contribución fructífera a la vida religiosa y civil de los pueblos abisinios con el don de su vida, tras muchos sufrimientos y persecuciones. Fue beatificado por el Venerable Pío XII el 25 de junio de 1939 y canonizado por el Siervo de Dios Pablo VI el 26 de octubre de 1975".

Envían al Vaticano causa de beatificación de sacerdote chileno Esteban Gumucio

El Arzobispo de Santiago, Mons. Ricardo Ezzati, cerró este jueves 27 la fase diocesana de la causa de beatificación del P. Esteban Gumucio, que será entregada en los próximos días a la Congregación para las Causas de los Santos, en el Vaticano.

Durante la sesión de clausura de la fase diocesana, Mons. Ezzati afirmó que conoció al P. Gumucio, sobre todo en momentos difíciles para Chile, y lo considera "un profeta de Jesús, como un profeta del Evangelio".

"He podido recoger testimonios sumamente hermosos de su cercanía a los matrimonios, a tantos cristianos sufrientes, así que yo me alegro inmensamente de este acto y me alegro inmensamente de que la Iglesia de Santiago pueda ofrecer a Chile y al mundo entero este ejemplo de sacerdote, de vida sacerdotal con fidelidad absoluta al Señor", añadió el Prelado.

Por su parte, el Provincial de la Congregación de los Sagrados Corazones, P. Sergio Pérez de Arce, afirmó que el P. Gumucio encarnó "lo mejor de la espiritualidad de nuestra congregación" con su amor por Jesús y María, entrega a los pobres y sencillos, su defensa de los derechos humanos y "su reflejo de la compasión de Dios".

En la ceremonia también participaron familias y fieles, así como el vicepostulador de la causa, P. Enrique Moreno.

Su vida

El P. Esteban Gumucio Vives nació en Santiago, el 3 de septiembre de 1914. Ingresó a la Congregación de los Sagrados Corazones a los 18 años de edad, hizo su primera profesión temporal en 1933 y su profesión religiosa perpetua en 1936.

Ordenado sacerdote en Valparaíso en 1938, el P. Gumucio fue profesor en los colegios de su congregación, también fue superior de su comunidad en Chile, maestro de novicios, así como fundador y párroco en San Pedro y San Pablo, en el sector La Granja (Santiago).

Además fue asesor del movimiento Encuentro Matrimonial, párroco y vicario en la parroquia San José (La Unión, Región de Los Ríos) y, finalmente, colaborador en las parroquias San Damián de Molokai y San Pedro y San Pablo (San Joaquín y La Granja).

Falleció el 6 de mayo de 2001, producto de un cáncer al páncreas. Sus restos descansan en la parroquia San Pedro y San Pablo.

La causa del P. Gumucio fue abierta el 20 de mayo de 2010 por el entonces Arzobispo de Santiago, Cardenal Francisco Javier Errázuriz.

Las bienaventurazas son un programa moderno de vida, dice el Papa

El Papa Benedicto XVI recordó este domingo durante la oración del Ángelus que recordó que las Bienaventuranzas son un programa de vida para todo ser humano.

Al hablar de las Bienaventuranzas, el corazón del Evangelio de este domingo, el Pontífice destacó que "No se trata de una nueva ideología, sino de una enseñanza que viene desde lo alto y toca la condición humana, justamente aquella condición que el Señor, encarnándose, ha querido asumir, para salvarla".

El Sermón del Monte, explicó el Papa, "está dirigido a todo el mundo, en el presente y en el futuro, y puede ser comprendido y vivido solamente en el seguimiento de Cristo, caminando con Él".

"Las Bienaventuranzas -continuó- son un nuevo programa de vida para liberarse de los falsos valores del mundo y abrirse a los verdaderos bienes. En efecto, cuando Dios consuela, sacia el hambre de justicia, seca las lágrimas de los afligidos, y además de recompensar a cada uno de modo sensible, abre el Reino de los Cielos".

Además hizo notar cómo este programa de vida "refleja la misma vida del Hijo de Dios que se deja perseguir, despreciar hasta la condena a la muerte, para que a los hombres les sea donada la salvación".

Más adelante hizo notar, citando a un "antiguo eremita", que no bastará con el solo esfuerzo humano y la propia voluntad, pues "las bienaventuranzas son dones de Dios y debemos darle gracias por estas y por las recompensas que se derivan, el Reino de los Cielos en el siglo futuro, la consolación aquí, la plenitud de todo bien y misericordia por parte de Dios".

Hacia el final el Papa invocó a la Virgen María, "bienaventurada por excelencia", pidiéndole la fuerza "de buscar al Señor y seguirlo siempre, con alegría, por los caminos de las Bienaventuranzas".

Evangelio de fin de semana

Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 30 Enero 2011. IV Domingo del Tiempo Ordinario A

Santo(s) del día : San Mutien- Marie Wiaux, San Lesmes o Adelelmo

Evangelio según San Mateo 5,1-12.

Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo: "Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia. Felices los afligidos, porque serán consolados. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia. Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí. Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron.

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por :  Juan Taulero (hacia 1300-1361), dominico en Estrasburgo

Sermón 71, para Todos los santos

«Dichosos los que lloran porque ellos serán consolados»

«Al ver Jesús al gentío subió a la montaña... y se puso a hablar enseñándoles». La montaña a la cual Jesús subió, era su propia felicidad y su esencia que consiste en que él es uno con el Padre. Y le siguió una gran multitud: ésa es la gran multitud de los santos cuya fiesta celebramos hoy; todos le han seguido, cada uno según la vocación a la que Dios le llamó. Es en esto que debemos imitarles, prestando cada uno mucha atención a la propia vocación para asegurase de cual es a la que Dios le llama, y poderla seguir...

Llegado a lo alto de la montaña, Jesús abrió la boca para proclamar las ocho bienaventuranzas... «Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos». Se trata, en primer lugar, de esa virtud que es la pobreza espiritual porque ella es el principio y la base de toda perfección. Si hacemos la pregunta fijándonos en cada una de sus facetas, siempre se verá cuán necesario es que el hombre, en su ser profundo, sea despojado, desprendido, libre, pobre y alejado de toda propiedad si realmente Dios tiene que llevar a cabo su obra en él. Debe estar desembarazado de toda atadura propia; solamente entonces Dios podrá estar en él como en su propia casa...

«Bienaventurados los sufridos, porque ellos heredarán la tierra» por toda la eternidad. Aquí se da un paso hacia delante porque, si por la verdadera pobreza nos liberamos de lo que nos estorba, con la paciencia vamos penetrando más profundamente, expulsando del interior toda amargura, irritabilidad y cualquiera imprudencia... Para el pacífico nada es amargo. Que para los que son buenos, todo sea también bueno, viene de su fondo bueno y puro... El que es pacífico posee la tierra y se mantiene en esa paz venga lo que viniere. Pero si tú no actúas así, perderás esa virtud y, al mismo tiempo, tu paz, y se podrá decir de ti que eres un gruñón y compararte a un perro furioso.

«Dichosos los que lloran...» ¿Quiénes son esos que lloran? En un sentido son los que sufren; en otro sentido, son los que lloran sus pecados. Pero los nobles amigos de Dios, que bajo ese aspecto son los más dichosos de todos, han dejado de llorar sus pecados...; y sin embargo, no dejan de llorar: lloran los pecados y las faltas de su prójimo... Así es que, los verdaderos amigos de Dios lloran por la ceguedad y miseria de los pecados del mundo.

El Papa cruzará a pie la Puerta de Alcalá y pilotos dibujarán en el cielo bandera vaticana y española

El Papa Benedicto XVI atravesará a pie la Puerta de Alcalá junto a jóvenes de los cinco continentes que cruzarán junto a él los cinco arcos del monumento a su llegada a Madrid el próximo 18 de agosto para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Madrid 2011, mientras pilotos de la patrulla acrobática Águila del Ejército del Aire dibujarán en el cielo la estela de las banderas vaticana y española.

En este sentido, el director de Actos Centrales de la Jornada, Javier Cremades, ha apuntado que, mientras que el Papa entró por el Rin en Colonia y por la bahía en Sidney, este año, había que pensar una entrada para el Pontífice y era "difícil" que lo hiciera por el río Manzanares.

El Santo Padre aterrizará en el Aeropuerto de Barajas el jueves 18 de agosto y será recibido por miembros del Gobierno, la Casa Real y de la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid.

El acto se compondrá de una recepción al pie del avión, interpretación de los himnos nacionales, lectura del discurso de bienvenida por la máxima autoridad civil presente y discurso del Santo Padre.

Además, como ya es tradición en las visitas del Papa, jóvenes de diferentes edades ataviados con el uniforme de la Guardia Suiza rendirán honores a Benedicto XVI y le escoltarán durante las ceremonias de bienvenida y despedida.

En papamóvil hasta Cibeles

Desde el aeropuerto, el Pontífice se desplazará junto a su comitiva hasta la Nunciatura desde donde se trasladará en papamóvil a la plaza de Cibeles para celebrar el acto de acogida por parte de los jóvenes. Delante del Papa, un grupo de moteros, ciclistas y corredores encabezarán una marcha popular para darle la bienvenida. También se encontrarán en el recorrido conjuntos de baile tradicionales sudamericanos.

Tras bajarse en la Puerta de Alcalá para representar su entrada a Madrid, volverá al vehículo para recorrer el último tramo escoltado por la Guardia Real.

El viernes 19 de agosto por la tarde tendrá lugar el Via Crucis que estará formado por 14 pasos procedentes de toda España dispuestos a lo largo del Paseo de Recoletos -hasta la Plaza de Colón- por donde Benedicto XVI caminará en compañía de los representantes de 15 naciones que se encuentran en la actualidad en situaciones difíciles y que portarán la cruz de los jóvenes.

Iluminación de edificios

Mientras se celebra este acto, algunos edificios emblemáticos de la capital como el Museo del Prado, Neptuno, el Palacio de Correos, la Biblioteca Nacional y la Casa de América, entre otros, se iluminarán con colores suaves que inviten a la oración.

Por otra parte, el sábado 20 de agosto se celebrará la Vigilia de Adoración con Exposición del Santísimo en el Aeródromo de Cuatro Vientos y que contará con la presencia de la custodia de Arfe de Toledo que, según ha indicado Cremades es "una joya" que actualmente se guarda en la Catedral de Toledo. Los jóvenes podrán pasar la noche en oración en las capillas distribuidas por la superficie mayor de 60 hectáreas.

Finalmente, el domingo por la mañana, también en el Aeródromo de Cuatro Vientos, tendrá lugar la Misa de clausura de la JMJ. Allí, el Papa se despedirá de los jóvenes y anunciará la próxima sede de la JMJ. Una vez en el aeropuerto, se celebrará un acto oficial con representantes del Gobierno, los Reyes de España, la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid, ante los que el Papa pronunciará un discurso.

En el transcurso de la JMJ Madrid 2011, las Iglesias estarán abiertas para que todos los peregrinos que lo deseen puedan acudir a confesarse dentro de lo que se ha denominado 'Fiesta del Perdón' a cuya disposición también estará el Parque del Retiro donde se ubicarán confesionarios así como un lugar de oración en el Palacio de Cristal.

El Papa también tendrá momentos libres en su agenda durante los días que se hospede en Madrid y, en este sentido, se ha estudiado la agenda con el coordinador de los viajes del Papa, Alberto Gasbarri, y la tiene ahora el Vaticano para perfilarla, según ha indicado la directora de la Oficina de Prensa de la JMJ Madrid 2011, Marieta de Jaureguizar.

Vaticano presentará proyecto para diálogo con ateos a fines de marzo en París

El Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Cardenal Gianfranco Ravasi, presentará oficialmente en París (Francia), entre el 24 y 25 de marzo el proyecto del "Patio de los Gentiles", una iniciativa para el diálogo con agnósticos y ateos.

El Purpurado dio a conocer los detalles de este proyecto en un comunicado este 25 de enero en el que explica que el "Patio de los Gentiles" es "una nueva estructura permanente del Vaticano para promover el diálogo y el encuentro entre creyentes y no creyentes".

Para la inauguración se ha programado una serie de eventos para los dos días entre los que se encuentra algunas ponencias sobre el tema "religión, iluminación y razón común" que serán presentadas en la sede de la UNESCO, en la Universidad de la Sorbona y en el Institut de France.

Para el 25 de marzo se ha programado una mesa redonda en el College des Bernardins, el lugar en donde el Papa Benedicto XVI se dirigió a los representantes del mundo de la cultura en su viaje a Francia en 2008.

Ese mismo viernes habrá una "fiesta abierta a todos, particularmente a los jóvenes, con el tema 'el Atrio de lo desconocido' que se realizará en las afueras de la Catedral de Norte Dame" en donde habrá espectáculos artísticos y música, entre otros. Luego del espectáculo se abrirá la Catedral para quienes deseen participar en una vigilia de oración y de meditación.

En mayo pasado el diario italiano La Repubblica informó que el Cardenal Ravasi explicó que el proyecto del "Patio de los Gentiles" comenzaría por tratar de manera amplia "una visión comprehensiva del hombre".

El Purpurado dijo además que en esta estructura no se dejará de tocar temas como el aborto, la homosexualidad o la pedofilia, pero estos asuntos serán abordados "a su debido tiempo".

Juana de Arco es ejemplo de santidad para políticos católicos, dice el Papa

Encontrar en el Amor a Jesucristo la fuerza para amar y servir a la Iglesia de todo corazón

En la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI resaltó que Santa Juana de Arco -condenada a morir en la hoguera en 1431 por jueces "incapaces de ver la belleza de su alma-, constituye "un ejemplo de santidad para los laicos comprometidos en la vida política, sobre todo en las situaciones más difíciles".

En el Aula Pablo VI el Papa destacó que Juana de Arco es una de "las mujeres fuertes que al final de la Edad Media, llevaron sin miedo la gran luz del Evangelio en las complejas peripecias de la historia".

Hija de campesinos acomodados, su vida se enmarca en el conflicto bélico que se conoce como la Guerra de los Cien Años, entre Francia e Inglaterra. A los 13 años, Juana sintió a través de la "voz" de San Miguel Arcángel "la llamada del Señor a intensificar su vida cristiana, y también a comprometerse en primera persona por la liberación de su pueblo".

Juana hace voto de virginidad y redobla sus oraciones, participando con un nuevo empeño en la vida sacramental. "La compasión y el compromiso de la joven campesina francesa ante los sufrimientos de su pueblo son todavía más intensos gracias a su relación mística con Dios. Uno de los aspectos más originales de la santidad de esta joven es este lazo entre experiencia mística y pasión política".

Al principio de 1429 Juana comienza su acción y superando todos los obstáculos encuentra al delfín de Francia, el futuro rey Carlos VII, que en Poitiers la somete a un examen por parte de algunos teólogos que "expresan un juicio positivo; en ella no hay nada malo, es una buena cristiana".

El 22 de marzo de ese mismo año Juana dicta una carta al Rey de Inglaterra y a sus hombres que asedian la ciudad de Orleáns. "su propuesta es de verdadera paz en la justicia entre dos pueblos cristianos, invocando los nombres de Jesús y María", dijo el Papa. Pero es rechazada y Juana debe luchar por la liberación de la ciudad. Otro momento importante es la coronación del Rey Carlos en Reims el 17 de julio de 1429.

El Papa Benedicto recuerda luego que la pasión de Juana comienza el 23 de mayo de 1430 cuando cae prisionera de sus enemigos en Compiegne y es conducida a la ciudad de Rouen, donde tendrá lugar su largo y dramático proceso que concluye con la condena a muerte.

El Santo Padre indica que al frente del proceso estuvieron dos importantes jueces eclesiásticos: el Obispo Pierre Cauchon y el inquisidor Jean le Maistre, pero en realidad lo conducen un grupo de teólogos de la Universidad de París, "eclesiásticos franceses que pertenecen al grupo político opuesto al de Juana y que tienen a priori un juicio negativo sobre su persona y su misión".

"Este proceso es una página terrible en la historia de la santidad y también una página que ilumina el misterio de la Iglesia, que al mismo tiempo es siempre santa y siempre necesitada de purificación".

"A diferencia de los santos teólogos que habían iluminado la Universidad de París, como Buenaventura, Tomás de Aquino o Duns Escoto, estos jueces son teólogos que carecen de caridad y humildad para ver en esta joven la acción de Dios" y no ven "que los misterios de Dios son revelados en el corazón de los pequeños mientras permanecen ocultos a los sabios y doctos. Los jueces de Juana son radicalmente incapaces de comprenderla, de ver la belleza de su alma".

Juana muere en la hoguera el 30 de mayo de 1431, con un crucifijo en las manos e invocando el nombre de Jesús. Veinticinco años después, el Proceso de Anulación abierto por Calixto III "concluye con una sentencia solemne que declara nula la condena y resalta la inocencia de Juana y su perfecta fidelidad a la Iglesia. Juana de Arco será canonizada en 1920 por Benedicto XV".

"El Nombre de Jesús que la Santa invocó hasta en los últimos instantes de su vida terrenal era como el continuo respiro de su alma, el centro de su vida. Esta Santa había entendido que el Amor abraza toda la realidad de Dios y del ser humano, del cielo y de la tierra, de la Iglesia y del mundo".

"La liberación de su pueblo es una obra de justicia humana que cumple en caridad, por amor de Jesús. El suyo es un hermoso ejemplo de santidad para los laicos comprometidos en la vida política, sobre todo en las situaciones más difíciles".

"En Jesús -prosiguió el Papa- Juana contempla también toda la Iglesia, la Iglesia triunfante del cielo, como la Iglesia militante en la tierra. Según sus palabras, 'es todo uno Nuestro Señor y la Iglesia'. Esta afirmación tiene un carácter realmente heroico en el contexto del proceso de condena, frente a sus jueces, hombres de iglesia que la persiguieron y condenaron".

Finalmente el Santo Padre señaló que "con su luminoso testimonio Juana nos invita a una medida alta de la vida cristiana: hacer de la oración el hilo conductor de nuestras jornadas; tener plena confianza en cumplir la voluntad de Dios, cualquiera que sea, vivir la caridad sin favoritismos, sin limites y sacar fuerzas del amor a Jesús para amar profundamente a su Iglesia".

En su saludo en español el Papa se dirigió de manera particular a "los fieles de la Parroquia de Santa Fe, a los Hermanos de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Fuensanta, de Morón de la Frontera, a los profesores venidos de Chile, así como a los demás grupos procedentes de España, México y otros países latinoamericanos".

"Que a ejemplo de Santa Juana de Arco encontréis en el amor a Jesucristo la fuerza para amar y servir a la Iglesia de todo corazón. Muchas gracias".

Anuncio del Evangelio es servicio más precioso de la Iglesia a humanidad, dice el Papa

En su mensaje para la 16° Jornada Mundial Misionera, dado a conocer hoy, que este año se celebra el 23 de octubre, el Papa Benedicto XVI afirma que el servicio más precioso que la Iglesia puede dar a la humanidad es el anuncio del Evangelio.

En su mensaje para esta jornada que tiene como tema "Como el Padre me ha enviado así os envío a vosotros", Benedicto XVI recuerda que en el Jubileo del año 2000 el Papa Juan Pablo II se refería a la necesidad de "renovar el empeño de llevar a todos el anuncio del Evangelio 'con la misma fuerza de los primeros cristianos'".

El Papa resalta luego que esta tarea "es el servicio más precioso que la Iglesia puede dar a la humanidad y a cada persona en particular en búsqueda de razones profundas para vivir en plenitud la propia existencia".

Este deber de todo cristiano "resuena cada año en la celebración de la Jornada Misionera Mundial. El incesante anuncio del Evangelio, de hecho, vivifica también a la Iglesia, su fervor, su espíritu apostólico y renueva sus métodos pastorales para que sean siempre los más apropiados para las nuevas situaciones -incluidos los que exige la nueva evangelización- y animadas por el empuje misionero".

El Papa afirma también que la tarea de anunciar el evangelio "no ha perdido su urgencia" ya que además de los pueblos que aún no conocen a Cristo "cada vez hay más gente, que aun habiendo recibido el anuncio del Evangelio lo ha olvidado y abandonado, y no se siente parte de la Iglesia".

"Muchos ambientes, también en sociedades tradicionalmente cristianas, se resisten a abrirse a la palabra de la fe. Se está produciendo un cambio cultural, alimentado por la globalización, por movimientos de pensamiento y por el relativismo imperante, un cambio que lleva a una mentalidad y a un estilo de vida que prescinden del mensaje evangélico, como si Dios no existiera, y que exaltan la búsqueda del bienestar, de la ganancia fácil, de la carrera y del éxito como objetivo de la vida, también en detrimento de los valores morales".

Benedicto XVI indica que "la misión universal afecta a todos, a todo y siempre. El Evangelio no es un bien exclusivo de quien lo ha recibido, sino un don que hay que compartir, una hermosa noticia que hay que comunicar. Este don-compromiso está confiado no solo a algunos, sino a todos los bautizados".

"La atención y la cooperación en la obra evangelizadora de la Iglesia en el mundo no pueden estar limitadas a algunos momentos y ocasiones particulares, y no pueden tampoco ser consideradas como una más de las actividades pastorales: la dimensión misionera de la Iglesia es esencial y por tanto siempre va a estar presente".

El Santo Padre se refirió luego a la acción solidaridad que va ligada a la acción misionera, buscando la mejora de las condiciones de vida de "las personas en los países donde más graves son la pobreza, la malnutrición, sobre todo infantil, las enfermedades, la escasez de servicios sanitarios y la instrucción. Esto también forma parte de la misión de la Iglesia. Anunciando el Evangelio se ocupa de la vida humana en todo su sentido".

"No es aceptable, reafirmaba el Siervo de Dios Pablo VI, que en la evangelización se dejen de lado los temas que conciernen a la promoción humana, a la justicia, a la liberación de toda forma de opresión, obviamente en el respeto de la esfera política. Desinteresarse de los problemas temporales de la humanidad significaría 'olvidar la lección que nos da el Evangelio sobre el amor al prójimo que sufre y está necesitado'; no estaría en sintonía con el comportamiento de Jesús que 'recorría todas las ciudades y aldeas enseñando en sus sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias'".

"Así, a través de la participación responsable en la misión de la Iglesia, el cristiano se convierte en constructor de la comunión de la paz, de la solidaridad que Cristo nos ha dado y colabora en la realización del plan salvífico de Dios para toda la humanidad".

El Papa destaca que "los desafíos que Ella encuentra, llaman a los cristianos a caminar juntos, y la misión es parte integrante de este camino con todos. En ella llevamos, como vasos de barro, nuestra vocación cristiana, el tesoro inestimable del Evangelio, el testimonio vivo de Jesús muerto y resucitado, encontrado y creído en la Iglesia".

Finalmente el Papa hizo votos para "¡que la Jornada Misionera reavive en cada uno de nosotros el deseo y la alegría de salir al encuentro de la humanidad, llevando Cristo a todos!.En su nombre imparto de corazón la Bendición Apostólica, en particular a cuantos se fatigan y sufren en nombra del Evangelio".

Unas 400 mil personas marchan por la vida y contra el aborto en EEUU

Unas 400 000 personas participaron el 24 de enero en esta capital en la Marcha Nacional por la Vida en defensa de los derechos de los niños no nacidos, al recordar un aniversario más del fallo Roe vs. Wade que legalizó el aborto a pedido en Estados Unidos en 1973.

La masiva asistencia, principalmente de jóvenes, hizo que los eventos previos a la Marcha que llegó hasta la sede del Congreso se realizaron en dos lugares: el Verizon Center y el D.C. Armory

El P. Mark Ivany, sacerdote de Bethesda, Maryland, se dirigió a la multitud reunida en el Verizon Center y les recordó que habla por aquellos que nunca podrán hablar por ellos mismos porque son asesinados en el aborto.

"La gran diferencia entre otros movimientos de derechos humanos y éste es que muchos de los afectados por el fallo de Roe vs. Wade no pueden marchar en Washington y no pueden dar grandes discursos", dijo.

En su saludo de bienvenida los participantes a la marcha, el congresista republicano por Ohio, John Boehner, recordó que el aborto es una violación de los principios morales y constitucionales.

La Marcha por la Vida y esfuerzos similares "buscan resarcir el daño de la decisión de Roe vs Wade" y por eso "tienen que seguir dándose", afirmó.

Luego de señalar que "los estadounidenses aman la vida tanto como la libertad", Boehner dijo que "nadie está libre cuando los más vulnerables miembros de la sociedad pierden sus derechos. Sin respeto a la vida, la libertad también está en peligro".

La noche del domingo 23 de enero, antes de la multitudinaria marcha, unas 10 mil personas asistieron en la Basílica Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington D.C. a la Misa que presidió el Presidente del Comité de Actividades Pro-vida del Episcopado de Estados Unidos, Cardenal Daniel N. DiNardo, quien los alentó a defender los derechos de los no nacidos.

El Cardenal recordó el inmenso legado del Papa Juan Pablo II, que será beatificado el 1 de mayo, y resaltó su infatigable defensa del derecho a la vida de todo ser humano. El Pontífice polaco, recordó, "nos llamó a ser una 'conciencia luminosa' para muchos cuya conciencia, sobre la dignidad de la persona humana, se ha distorsionado, y cuyas vidas están en medio de las sombras".

Cuaresma y Semana Santa en agenda del Papa para febrero-abril de 2011

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer el calendario de celebraciones litúrgicas que presidirá el Papa Benedicto XVI entre febrero y abril de este año, entre las cuales se encuentran la Cuaresma y la Semana Santa.

En febrero:

El miércoles 2 el Papa presidirá las Vísperas con los miembros de institutos de vida consagrada y de sociedades de vida apostólica en ocasión de la Jornada de la Vida Consagrada en el día de la Fiesta de la Presentación del Señor.

El sábado 5 presidirá a las 10:00 a.m. en la Basílica de San Pedro la Eucaristía y el rito de la ordenación episcopal.

El lunes 21 en la Sala del Consistorio a las 12:00 el Consistorio para algunas causas de canonización.

En marzo:

El miércoles 9, Miércoles de Ceniza, el Papa presidirá la tradicional procesión penitencial hacia la Basílica de San Anselmo a las 4:30 p.m. A las 5:00 p.m. celebrará la Santa Misa, bendición e imposición de las cenizas en la Basílica de Santa Sabina.

El domingo 13 a las 6:00 p.m presidirá en la Capilla Redemptoris Mater el inicio de los ejercicios espirituales para la Curia Romana. El sábado 19 de marzo en la misma capilla concluye este retiro.

El domingo 20 a las 9:00 a.m. presidirá la Santa Misa y el rito de dedicación de la nueva Parroquia romana de San Corbiniano all'Infernetto.

En abril:

El domingo 17 a las 09:30 a.m. en el Domingo de Ramos, presidirá la bendición de las palmas, la procesión y la Santa Misa en la Plaza de San Pedro.

El jueves 21, Jueves Santo, en la Basílica de San Juan de Letrán presidirá la Misa crismal, y a las 5:30 p.m. celebrará en el inicio del Santo Triduo Pascual la Eucaristía de la Cena del Señor..

El viernes 22, Viernes Santo, presidirá en la Basílica de San Pedro la Celebración de la Pasión del Señor a las 5:00 pm., y a las 9:15 p.m. encabezará el Via Crucis en el Coliseo Romano.

El sábado 23, Sábado Santo, presidirá a las 9:00 p.m. la Vigilia Pascual en la Noche Santa.

El domingo 24, Domingo de Resurrección, en la Plaza de San Pedro a las 10:15 p.m. presidirá la Santa Misa y a las 12:00 la bendición "Urbi et Orbi" (para la ciudad y el mundo).

El Papa resalta importancia de diálogo ecuménico para lograr unidad de cristianos

Al recibir esta mañana en el Palacio Apostólico Vaticano a una delegación de la Iglesia Evangélica Luterana de Alemania, el Papa Benedicto XVI resaltó la importancia del diálogo ecuménico en el camino hacia la unidad de todos los cristianos.

En su discurso en alemán a este grupo llegado para la clausura de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos este martes 25, el Santo Padre recordó que el diálogo entre católicos y luteranos lleva ya 50 años y pese a que aún existen diferencias teológicas en algunos ámbitos fundamentales, "se han dado grandes pasos hacia la unidad y se han sentado las bases de una espiritualidad y una comunión vivida en la fe".

El Papa observó después que en estos momentos algunos sienten que el objetivo común de la unidad plena y visible de los cristianos parece alejarse, y afirmó que en este sentido comparte "la preocupación de muchos cristianos porque los frutos del trabajo ecuménico no son lo suficientemente visibles".

Sin embargo, Benedicto XVI subrayó que "el diálogo ecuménico, bajo la guía del Espíritu Santo, sigue siendo la herramienta fundamental para superar los escollos", y reafirmó la importancia del debate teológico para contribuir a la comprensión de las cuestiones todavía en suspenso.

El Papa también se refirió a la necesidad de "una postura común en los temas que atañen la protección y la dignidad de la persona humana y las grandes cuestiones sobre la familia, el matrimonio y la sexualidad".

Por último, recordó que en 2017 se celebrará el 500° aniversario de la publicación de las tesis de Martín Lutero, que originaron la división entre católicos y luteranos. Afirmó que para unos y otros debería ser una conmemoración connotada por el ecumenismo y no por el triunfalismo, que resalte la fe común en el mismo Dios, Uno y Trino.

Esa fecha, dijo, será ocasión para reflexionar sobre los motivos de la división y realizar una purificación de la conciencia. Asimismo, "será una ocasión para evaluar los 1500 años que precedieron a la Reforma y cuyo patrimonio corresponde a católicos y luteranos".

Finalmente el Papa pidió rezar para que el "Espíritu Santo ayude a perseverar en el camino emprendido hacia la deseada unidad, sin detenerse en los logros ya alcanzados".

Vaticano a obispos y teólogos de la India: Cristo es único camino de salvación

La Santa Sede dio a conocer hoy la realización de una reunión entre delegados de la Congregación para la Doctrina de la Fe y un grupo de 28 obispos y 26 otros teólogos en la India con quienes, entre otros temas, se trató el de Jesucristo como único Salvador de todas las gentes.

La reunión se realizó entre el 16 y el 22 de enero de este año en la Academia Nacional San Juan de Ciencias de la Salud en Bangalore (India). En un comunicado dado a conocer hoy se señala que en la primera parte del encuentro, los teólogos debatieron temas como su papel específico en la Iglesia, la metodología teológica en Oriente y Occidente, la inculturación, y Jesucristo como único Salvador de todas las gentes.

Otros temas fueron la relación entre la Iglesia de Cristo y otras religiones, el concepto cristiano de auténtica liberación humana, el papel de la comunidad de la fe (el 'sensus fidelium'), y el carácter distintivo de la oración y la espiritualidad cristianas.

En la segunda parte del encuentro organizada por los 28 obispos y los representantes del Vaticano se trataron varios asuntos relacionados al papel específico y la responsabilidad de los obispos en la Iglesia, entre otras el obispo como maestro de la fe, el funcionamiento de la comisión doctrinal de las conferencias episcopales, la formación de los futuros sacerdotes y miembros de las congregaciones religiosas, y la correcta evaluación de los delitos canónicos más graves.

La delegación del Vaticano estuvo compuesta por el Cardenal William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañado por el Arzobispo Luis Ladaria, secretario; y Mons. Charles Scicluna, Promotor de Justicia, y tres funcionarios más de este dicasterio.

Los miembros del episcopado indio que participaron en el encuentro, encabezados por el Cardenal Oswald Gracias, Arzobispo de Bombay y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de India, representaron los tres ritos "sui iuris" de las Iglesias de India.

Esta reunión también busca responder a una serie de desafíos que se presentan en la India con la influencia del hinduismo y diversas corrientes new age, plasmadas por ejemplo en los libros del fallecido sacerdote jesuita Anthony de Mello, que la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, declaró "incompatibles con la fe católica" en 1998.



Ser testigos del Evangelio en era digital, pide Benedicto XVI especialmente a jóvenes

En su mensaje para la 45° Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales que se celebrará el próximo 5 de junio, el Papa Benedicto XVI alentó a ser testigos del Evangelio en la era digital, dirigiendo este pedido especialmente a los jóvenes que suelen estar más presentes en las redes sociales.

En su mensaje titulado "Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital", dado a conocer este 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, el Santo Padre explica que Internet ha generado nuevas formas de comunicación y las posibilidades que brinda deben ponerse al "servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano".

"Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relativiza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un intercambio de datos, sino que se desea compartir".

Esta dinámica, prosigue, "ha contribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia".

El Papa comenta luego que los jóvenes son quienes más comúnmente participan en las llamadas redes sociales en donde establecen nuevas formas de comunicación. "La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual".

"El anhelo de compartir, de establecer 'amistades', implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio 'perfil' público".

Benedicto XVI se refiere luego a algunos de los riesgos de las redes sociales y cuestionó: "¿Quién es mi 'prójimo' en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo 'diferente' al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas?"

"Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida".

El Pontífice resalta luego que "el compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la 'popularidad' o la cantidad de atención que provoca".

La verdad, recuerda el Papa, "debemos darla a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento".

Benedicto XVI invita luego a "unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana".

"La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús, a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón".

El Santo Padre afirma además que "la Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales. Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las personas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás".

Dirigiéndose finalmente a los jóvenes, Benedicto XVI les pidió "hacer buen uso de su presencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías".

"Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su labor conscientemente y con escrupulosa profesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica".

Evangelio de fin de semana

Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

domingo 23 Enero 2011. III Domingo del Tiempo Ordinario A

Santo(s) del día : San Ildefonso

Evangelio según San Mateo 4,12-23.

Cuando Jesús se enteró de que Juan había sido arrestado, se retiró a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaún, a orillas del lago, en los confines de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo que había sido anunciado por el profeta Isaías: ¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino del mar, país de la Transjordania, Galilea de las naciones! El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivían en las oscuras regiones de la muerte, se levantó una luz. A partir de ese momento, Jesús comenzó a proclamar: "Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca". Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: a Simón, llamado Pedro, y a su hermano Andrés, que echaban las redes al mar porque eran pescadores. Entonces les dijo: "Síganme, y yo los haré pescadores de hombres". Inmediatamente, ellos dejaron las redes y lo siguieron. Continuando su camino, vio a otros dos hermanos: a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca con Zebedeo, su padre, arreglando las redes; y Jesús los llamó. Inmediatamente, ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron. Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias de la gente.

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.

Leer el comentario del Evangelio por : San Juan Crisóstomo (hacia 345-407), presbítero de Antioquia, después obispo de Constantinopla, doctor de la Iglesia

Homilías sobre el evangelio de Mateo, nº 14, 2

«Venid y seguidme y os haré pescadores de hombres»

¡Qué admirable pesca la del Salvador! Admirad la fe y la obediencia de los discípulos. La pesca, como sabéis, requiere una constante atención. Ahora bien, cuando esos se encuentran justo en medio de su trabajo, oyen la llamada de Jesús y no dudan un solo momento; no dicen. «Déjanos regresar a casa para hablar con nuestros próximos». No, lo dejan todo inmediatamente y le siguen, tal como Eliseo hizo con Elías (1R 19,20). Es esta clase de obediencia la que nos pide Cristo, sin la más mínima duda, incluso en el caso que nos apremien necesidades aparentemente más urgentes. Por eso cuando un joven que le quería seguir le pidió si podía ir antes a enterrar a su padre, ni tan sólo esto se lo dejó hacer (Mt 8,21). Seguir a Jesús, obedecer su palabra, es un deber que está por encima de todos los demás.

¿Acaso me dirás que la promesa que les había hecho era muy grande? Por eso los admiro yo tanto: ¡cuando aún no habían visto ningún milagro, creyeron en una promesa tan grande y renunciaron a todo para seguirle! Es porque creyeron que, con las mismas palabras con las que habían sido cogidos durante la pesca, podrían ellos pescar a otros.

Miles rezarán en EEUU por fin del aborto en vigilia nacional por la vida

Este domingo 23 de enero miles de personas, especialmente jóvenes, se reunirán en esta capital para rezar por el fin del aborto en Estados Unidos, en ocasión de la Vigilia Nacional por la Vida que conmemora el aniversario de la decisión judicial sobre el caso Roe vs. Wade que en 1973 liberalizó el aborto a pedido en el país.

La Vigilia incluye una multitudinaria Misa en la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington DC, donde se espera la asistencia de unas 10 mil personas. La Eucaristía será presidida por el Cardenal Daniel DiNardo, Arzobispo de Galveston-Houston y Presidente del Comité Pro-vida del Episcopado de Estados Unidos.

Luego de la Misa se ofrecerán confesiones en la cripta de la Basílica, se rezará el Rosario Nacional por la Vida, se celebrará la Oración de la Noche de acuerdo al rito bizantino y desde la medianoche hasta las 6:00 a.m. del lunes 24 se tendrán horas de adoración al Santísimo Sacramento dirigidas por seminaristas de todo el país.

La jornada del lunes comenzará a las 6:30 a.m. con una oración de la mañana y una hora después, a las 7:30 a.m., el Obispo de Bridgeport, Mons. William E. Lori, presidirá una Eucaristía.

El acto principal de la Vigilia Nacional será la Marcha por la Vida prevista para el lunes en la mañana, un evento que en ediciones anteriores ha reunido a más de 100 mil personas en Washington DC

Urge adecuada preparación para el matrimonio, dice el Papa Benedicto XVI

En su discurso este mediodía a los miembros de la Rota Romana, el Papa Benedicto XVI resaltó la urgencia de una adecuada preparación para el sacramento del matrimonio que une para siempre a un hombre y una mujer sobre quienes se constituye la familia.

En sus palabras al inicio del año judicial de la Rota Romana, tribunal del Vaticano que sigue las causas de nulidad matrimonial, el Santo Padre señaló que las cuestiones canónicas ocupan un lugar "modesto e insignificante en la preparación al matrimonio, en cuanto se tiende a pensar que los futuros esposos tengan poco interés en estas problemáticas reservadas a especialistas".

Por otra parte, informa Radio Vaticano, el Papa recordó que "está muy difundida la mentalidad, según la cual las 'amonestaciones o proclamas matrimoniales', que sirven para verificar que nada se opone a la celebración válida y lícita del matrimonio, constituyen sólo un acto exclusivamente de naturaleza formal".

"Frente a la relativización subjetivista y libertaria de la experiencia sexual, la tradición de la Iglesia afirma, naturalmente, con claridad la índole jurídica del matrimonio, es decir, su pertenencia por naturaleza al ámbito de la justicia en las relaciones interpersonales. En esta óptica el derecho se entrelaza, en verdad, con la vida y con el amor".

Benedicto XVI indicó luego que "no existe por tanto un matrimonio de la vida y otro del derecho: hay solo un matrimonio, el cual es constitutivamente un vínculo jurídico real entre el hombre y la mujer; un vínculo sobre el que se apoya la auténtica dinámica conyugal de vida y de amor. El matrimonio celebrado entre los esposos, aquel del que se ocupa la pastoral es el mismo del que se ocupa la doctrina canónica: son una sola realidad natural y salvífica".

"El derecho a casarse, se veo en esta perspectiva. No se trata de una pretensión subjetiva que debe ser satisfecha por los pastores mediante un mero acto formal, porque está en juego el derecho natural de las personas a casarse. El derecho a contraer matrimonio, presupone que se pueda y se deba celebrarlo de verdad, es decir, en la verdad de su esencia, tal como enseñada la Iglesia. Nadie puede preciarse del derecho a una ceremonia nupcial".

El Papa explica también que "el derecho a casarse conlleva el derecho a celebrar un matrimonio auténtico. No se negaría por tanto un matrimonio allí donde evidentemente no existieran impedimentos para su ejercicio, es decir, se cumplieran la capacidad, la voluntad de los cónyuges, y la realidad natural del matrimonio".

Un serio discernimiento en este aspecto, prosiguió, evitará que "impulsos emotivos o razones superficiales induzcan a los dos jóvenes a asumir responsabilidades que después no sabrían honorar".

El Pontífice precisó luego que "matrimonio y familia son instituciones que deben ser promovidas y defendidas de cualquier tipo de equívoco sobre su verdad".

Sobre la preparación para el sacramento del matrimonio, descritas por el recordado Papa Juan Pablo II en la exhortación apostólica Familiaris consortio, Benedicto XVI afirmó que ésta "tiene una finalidad que trasciende la dimensión jurídica pero no hay que olvidar nunca, que el objetivo inmediato de tal preparación es el de promover la libre celebración de un verdadero matrimonio".

Entre los medios para verificar que el proyecto entre los futuros esposos apunta realmente a un matrimonio verdadero, el Papa destacó "el examen prematrimonial", que tiene como principal finalidad jurídica constatar que "nada se opone a la válida y lícita celebración del sacramento matrimonial".

Se trata, concluyó, de una ocasión pastoral única, en la cual a través de "un diálogo pleno de respeto y cordialidad, el pastor intenta ayudar a las personas a ponerse seriamente delante de la verdad y a reflexionar sobre la propia vocación humana y cristiana del matrimonio".

En el Vaticano e Irlanda denuncian que carta de 1997 fue tergiversada

Distintos funcionarios de la Santa Sede y voceros de la Iglesia en Irlanda denunciaron que la prensa ha tergiversado una carta de 1997 dirigida por el Nuncio Apostólico a los obispos de ese país y descartaron que el texto promueva el encubrimiento de los casos de abuso sexual protagonizados por miembros del clero.

Según informa el corresponsal de Catholic News Agency en Roma, Alan Holdren, el lunes 17 de enero la cadena de televisión RTE de Irlanda parecía haber programada la difusión de la carta "para avergonzar al Vaticano en el inicio oficial de la visita apostólica del equipo nombrado por el Papa Benedicto XVI para evaluar el estado de la Iglesia de Irlanda y su progreso en la estela del escándalo de los abusos del clero".

Funcionarios eclesiales aseguran que la carta demuestra lo contrario de lo que reclaman ciertos abogados en los medios de comunicación.

La carta en cuestión tiene como fecha el 31 de enero 1997 y fue escrita a los obispos irlandeses por el entonces Nuncio Apostólico en Irlanda, el fallecido Arzobispo Luciano Storero.

Como explica el diario La Razón en su edición del 19 de enero, "el texto de Storero no dice 'que se silencien los casos de pederastia porque podrían resultar vergonzosos e ir en detrimento de la Iglesia'. Lo que dice es que si se aplica la nueva normativa irlandesa y se producen recursos canónicos hasta Roma (acusados que defiendan su inocencia), muchos juicios irlandeses podrían verse anulados y 'los resultados podrían resultar vergonzosos e ir en detrimento de las autoridades diocesanas'".

El Director de la Oficina de Prensa del Vaticano, P. Federico Lombardi, señaló que a pesar de las denuncias que se realizan en los medios de comunicación, Mons. Storero nunca sugirió que los obispos no cooperasen con las autoridades irlandesas.

"La carta insiste justamente en el hecho que es importante que la legislación canónica sea siempre respetada, precisamente para evitar que los culpables tengan motivo fundados para un recurso y obteniendo, por lo tanto, el resultado contrario al deseado", afirmó el vocero vaticano.

Aunque en la carta el Arzobispo no especificó las posibles contradicciones con la ley canónica, sí sugiere que el Vaticano estaba preocupado por la protección de la reputación de los sacerdotes acusados y su derecho a un juicio justo.

Una de las consecuencias de las eventuales violaciones a la ley canónica sería que los sacerdotes acusados podrían tener motivos para apelar su caso ante el Vaticano y la Santa Sede podría verse obligada a "invalidar las acciones de los mismos obispos que están intentando poner fin a estos problemas", escribió el fallecido Nuncio.

Tanto el Vaticano como los funcionarios eclesiales irlandeses consideran que una lectura imparcial de la carta concluiría que la Iglesia tomó en serio las acusaciones de abuso y estaba de acuerdo con que se juzgara a los responsables. El propósito de la carta era asegurar que los derechos de los sacerdotes a un juicio imparcial se respeten y que los veredictos se sostengan en una eventual apelación.

El Vaticano no quería que por un error de procedimiento permitiera que un sacerdote culpable fuera exonerado por un tribunal superior.

En 1997, el Vaticano aún estaba tratando de formular directrices sobre cómo hacer frente a acusaciones de abuso sexual de menores por sacerdotes. Hubo diferencias de opinión entre la Congregación para el Clero y la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La política se concretó finalmente en 2001, cuando el entonces Cardenal Joseph Ratzinger en la Congregación para la Doctrina de la Fe asumió la competencia de las denuncias de abuso sexual y eliminó la duda de los obispos sobre a quién reportar posibles casos.

Martin Long, director de comunicaciones los obispos irlandeses, dijo a ACI Prensa el 19 de enero que los obispos están "totalmente de acuerdo" con la interpretación del Padre Lombardi de la carta de 1997.

Añadió que la existencia de la carta "no es noticia nueva" pues se recogió pasajes de la misiva en un informe oficial de la Arquidiócesis de Dublín, publicado por el Gobierno irlandés en noviembre de 2009.

"El Vaticano ha declarado en varias ocasiones en los últimos años que la obligación de un católico con la ley de la Iglesia de ninguna manera le impide cumplir con su obligación de presentar acusaciones de abuso a las autoridades civiles. El Vaticano ha sido absolutamente claro en este punto", recordó Long

Protagonista de milagro atribuido a Juan Pablo II revela detalles de su ...

El Papa pide a cristianos profesar la fe y hacer el bien en respuesta a crisis moral

Al recibir este mediodía a los dirigentes y agentes de la jefatura de Policía de Roma, el Papa Benedicto XVI señaló que ante la crisis de la moral y la verdad que afecta a la sociedad actual en todos los estratos, los cristianos tienen el deber de profesar la fe y hacer el bien.

Al comenzar su discurso el Santo Padre dijo que los profundos cambios de esta época "crean a veces una sensación de inseguridad, debido principalmente a la precariedad social y económica, agravada también por un cierto debilitamiento de la percepción de los principios éticos en los que se funda el derecho y de las actitudes morales personales, que siempre fortalecen esos ordenamientos".

"En nuestro mundo, con todas sus nuevas esperanzas y posibilidades, se tiene al mismo tiempo la impresión de que el consenso moral decae, y en consecuencia, las estructuras en la base de la convivencia no logran funcionar plenamente", explicó.

"Se asoma en muchos la tentación de pensar que las fuerzas movilizadas para la defensa de la sociedad civil están destinadas al fracaso. Ante esta tentación, nosotros, en particular, que somos cristianos, tenemos la responsabilidad de encontrar el modo de profesar la fe y de hacer el bien".

Tras destacar que "en nuestro tiempo se da una gran importancia a la dimensión subjetiva de la existencia", el Papa señaló que hay un "grave riesgo, porque en el pensamiento moderno se ha desarrollado una visión reduccionista de la conciencia, según la cual no hay ninguna referencia objetiva al determinar lo que es válido y lo que es verdadero, sino que el individuo, con sus intuiciones y experiencias, es el criterio; cada uno, por lo tanto, posee la propia verdad, la propia moral".

"La consecuencia más obvia es que la religión y la moral tienden a ser confinadas al ámbito del sujeto, de lo privado: la fe, con sus valores y sus comportamientos, ya no tiene derecho a un lugar en la vida pública y civil. Por lo tanto, si por un lado, se da una gran importancia en la sociedad al pluralismo y a la tolerancia, por otro, la religión tiende a ser gradualmente marginada y considerada irrelevante y, en cierto sentido, ajena al mundo civil, como si se tuviese que limitar su influencia en la vida humana".

"Por el contrario, para nosotros los cristianos, el verdadero significado de la 'conciencia' es la capacidad humana para reconocer la verdad, y, antes que nada, la oportunidad de escuchar su llamada, de buscarla y de encontrarla".

El Papa subrayó que "los nuevos retos de hoy exigen que Dios y el ser humano vuelvan a encontrarse, que la sociedad y las instituciones públicas reencuentren su 'alma', sus raíces espirituales y morales, para dar una nueva consistencia a los valores éticos y jurídicos de referencia y por tanto a la acción práctica".

"El mismo servicio religioso y de asistencia espiritual que, según la legislación actual, el Estado y la Iglesia se comprometen a proporcionar también al personal de la Policía de Estado, testimonia la fecundidad perenne de este encuentro".

Finalmente el Papa afirmó que "ka vocación única de la ciudad de Roma requiere hoy que los funcionarios públicos ofrezcan un buen ejemplo de interacción positiva y fructífera entre la sana laicidad y la fe cristiana. Sabed considerar siempre al hombre como un fin, para que todos puedan vivir de modo auténticamente humano. Como Obispo de esta ciudad, me gustaría invitaros a leer y meditar la Palabra de Dios, para encontrar en ella la fuente y el criterio de inspiración para vuestra acción".

Vaticano espera que eventual segundo milagro de Juan Pablo II se mantenga en reserva

El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, pidió cautela a quienes ya hablan de un posible segundo milagro que serviría para la canonización del Papa Juan Pablo II. Sin confirmar la veracidad de estas versiones, dijo que "solo al final, cuando la investigación concluya, será conveniente hablar de ello".

En una entrevista concedida el 15 de enero al diario vaticano L'Osservatore Romano, el Cardenal Amato explicó que se ha recomendado a Mons. Slawomir Oder, postulador de la causa de Beatificación y Canonización de Juan Pablo II, que "el nuevo milagro no produzca la misma sobreexposición mediática que se produjo sobre el milagro de beatificación".

"Debe evitarse que los médicos y expertos sean expuestos a cualquier tipo de condicionamiento", explicó.

El Cardenal Amato se refirió a la curación de la religiosa francesa Marie Simon-Pierre, validada como milagro atribuido a la intercesión de Juan Pablo II y que permitirá su beatificación el próximo 1 de mayo.

La religiosa Marie sufría Parkinson, la misma enfermedad que padeció Juan Pablo II. "Cuando falleció Juan Pablo II, la hermana Marie estaba muy impactada viendo que había muerto de su misma enfermedad. Y pensó que quizá, el difunto Papa podría ayudarla conociendo la gravedad de este mal", indicó.

El Purpurado recordó que lo más le llamaba la atención de Juan Pablo II, "fue su capacidad de escuchar".

Sobre el camino a la canonización, siguiente paso en la causa de Juan Pablo II, el Cardenal Amato explicó que solo se llevará a cabo si hay "esta compañía por parte de los fieles, la fama de santidad. En otras palabras, el pueblo recurre al siervo de Dios para tener la gracia" y recordó que todo exige una verificación "porque las prisas no traen buenos frutos".

Aclaró que "la velocidad de la causa (de Juan Pablo II) no fue a expensas de la precisión del procedimiento" y el reconocimiento del milagro "vino de manera lineal, según las etapas y la dinámica de estos procedimientos. Con el asesoramiento de especialistas y de científicos de la consulta médica", sin la intervención de la Congregación para las Causas de los Santos.

El Purpurado aseguró que "la postulación ha hecho un buen trabajo", considerando que "el trabajo del postulador es extremadamente serio y debe hacerse de un modo preciso".

El Papa rechaza salida de Camino Neocatecumenal de Japón y nombrará delegado

El Papa Benedicto XVI designará en poco tiempo un delegado especial que trabajará en facilitar un diálogo entre los obispos japoneses y las autoridades del Camino Neocatecumenal, que permita resolver las diferencias entre los pastores y el movimiento católico.

En diciembre, los obispos japoneses se reunieron en el Vaticano y expresaron su descauerdo sobre el futuro del movimiento en su país. Aunque el Camino ha estado presente en Japón desde hace casi 40 años, recientemente las relaciones entre los obispos católicos y el movimiento sufrieron tensiones.

En 2009, los obispos cerraron un seminario del Camino, argumentando que el grupo se había convertido en un factor de división en muchas comunidades católicas locales. Y el mes pasado, una delegación encabezada por Mons. Leo Ikenaga, Presidente de la Conferencia Episcopal, viajó a Roma para solicitar la aprobación de un plan para suspender las actividades del movimiento en su país por cinco años.

Álvaro de Juana Hernández, portavoz del Camino dijo a ACI Prensa el 12 de enero pasado que el Papa Benedicto XVI rechazó el plan de los obispos japoneses. Durante la reunión, "la Santa Sede comunicó que el Camino Neocatecumenal no puede ser suspendido, no puede ser expulsado ni sacado de Japón", afirmó.

Según el vocero, los obispos y el Vaticano acordaron el nombramiento de un delegado papal que promoverá el diálogo entre las dos partes. "Este delegado tendrá que tener amor por el Camino, es decir, conocer el Camino, y también prestar atención a los problemas de los obispos, y al diálogo inicial", dijo Hernández.

Mons. Kikuchi Isao, Obispo de Niigata, Japón, participante de la reunión con el Papa, explicó a ACI Prensa el 14 de enero que el delegado llegará "de Roma o de otro lugar" para investigar la situación en Japón.

El Obispo cree que el delegado será probablemente elegido por el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone, que ya ha pedido a los obispos japoneses que propongan un candidato.

Mons. Kikuchi considera que el Papa "quiere estar seguro de lo que realmente está pasando", porque muchos cardenales apoyan al Camino.

El Obispo recordó que hace varios años, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos pidió al Cardenal coreano Stephen Kim que llevara a cabo una investigación similar en el Camino Neocatecumenal.

Mons. Kikuchi lamentó que tengan que "pasar por el mismo proceso otra vez". Sin embargo, dijo, esta vez es diferente, porque la investigación ha sido solicitada por el mismo Papa.

"El Santo Padre quiere saber lo que está pasando, porque, creo, de nuestra discusión en Roma, sentí que algunos de los cardenales de la Santa Sede sienten algún tipo de problema con el Camino Neocatecumenal, pero no están tan seguros de eso ", dijo el Obispo.

En su experiencia, el "mayor problema" tiene que ver con el seminario y las "profundas divisiones" que -insiste- el Camino ha causado en su diócesis por un estilo que no sintoniza con la cultura local.

"Son muy buenos católicos", dijo, "pero el modus operandi de todo el grupo es el problema que veo", agregó.

Hernandez recordó que ahora todo "depende del Vaticano. El proceso esta comenzando, pero no hay una fecha".

"Lo importante es que la Santa Sede ha comunicado oficialmente después de la reunión que el Camino Neocatecumenal va a seguir en Japón y no puede ser expulsado", insistió el vocero.

"La Conferencia Episcopal (Japonesa) pidió cinco años para revisar algunas cosas. A la Santa Sede y al Vaticano, el Papa ha dicho que esto no se puede hacer ", dijo Hernández.

Mensaje del Papa para jornada de comunicaciones sociales se presentará el 24 de enero

La Oficina de Prensa de la Santa Sede anunció que el lunes 24 de enero se presentará en el Vaticano el mensaje del Papa Benedicto XVI para la 45° Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que lleva como tema: "Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital".

La presentación se realizará en el aula Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede a las 11:30 a.m. (hora local).

En la presentación intervendrán el Arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Mons. Paul Tighe y Mons. Giuseppe Antonio Scotti, respectivamente secretario y secretario adjunto de ese dicasterio; y Angelo Scelzo, subsecretario de este dicasterio.

Se inicia hoy 18 la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer hoy los temas para cada uno de los días de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se inicia este martes y concluirá el 25 de enero, bajo el lema "Unidos en la enseñanza de los apóstoles, la comunión fraterna, la fracción del pan y la oración".

La nota señala que los materiales para la semana de oración y para el resto del año 2011 han sido preparados conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias.

Asimismo indica que cada día de esta semana tendrá un tema distinto:

18 de enero: "La Iglesia de Jerusalén".

19 de enero: "Muchos miembros en un solo cuerpo".

20 de enero: "La asiduidad a la enseñanza de los apóstoles nos reúne".

21 de enero: "El compartir, expresión de nuestra unidad".

22 de enero: "La fracción del pan en la esperanza".

23 de enero: "Fuertes en la oración para actuar".

24 de enero: "Vivir en la fe de la resurrección".

25 de enero: "Llamados al servicio de la reconciliación".

El martes 25 de enero, fiesta de la Conversión de San Pablo Apóstol, el Papa Benedicto XVI presidirá a las 5:30 p.m. (hora local) en la basílica de San Pablo Extramuros la celebración de las Vísperas, con la que clausurará la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Juan Pablo II y Benedicto XVI hacen historia: En 10 siglos ningún Papa beatificó a su predecesor

La beatificación del siervo de Dios Juan Pablo II que presidirá el Papa Benedicto XVI el próximo 1 de mayo será histórica porque en los últimos diez siglos ningún pontífice había elevado a los altares a su predecesor inmediato.

El director del diario vaticano L'Osservatore Romano, Giovanni Maria Vian, señala en la edición del 16 de enero que "es necesario volver hasta el corazón del medioevo para encontrar una situación análoga, pero en contexto no se puede comparar con la decisión de Benedicto XVI: en los últimos diez siglos ningún Papa ha elevado a los honores de los altares a su inmediato predecesor".

Vian explica que "Pietro del Morrone (Celestino V) fue canonizado en 1313 -menos de veinte años luego de morir- por su tercer sucesor, y más de dos siglos antes fue reconocida la santidad de León IX y de Gregorio VI, fallecidos en 1054 y 1085 respectivamente".

Tras recordar que el último Papa canonizado es San Pío X, el director de LOR recuerda que lo fundamental en toda causa de beatificación y canonización "es exclusivamente la ejemplaridad de vida de quien, con expresión escriturística, está definido para el servicio de Dios".

Como dijo Pablo VI al anunciar el inicio de la causa de sus dos predecesores inmediatos, Juan XXIII y Pío XII, esto asegura que se mantenga "el patrimonio de su heredad espiritual" al margen de "cualquier otro motivo, que no sea el culto de la verdadera santidad, es decir, la gloria de Dios y la edificación de su Iglesia".

"Y un auténtico servidor de Dios fue Karol Wojtyla, apasionado testimonio de Cristo para la juventud hasta el último suspiro. De esto, muchísimos, incluso no católicos y no cristianos, pudieron darse cuenta durante su vida ejemplar".

Por todo esto y mucho más, concluye Vian, Benedicto XVI ha decidido presidir la beatificación del Papa peregrino "para presentar al mundo el modelo de santidad personal de Juan Pablo II".

El Papa pide al Camino Neocatecumenal buscar profunda comunión con los obispos

El Papa Benedicto XVI pidió hoy al Camino Neocatecumenal buscar siempre una profunda comunión con los obispos y con todos los componentes de las Iglesias particulares en donde sirven alrededor del mundo, al enviar a más de 200 familias misioneras de este movimiento eclesial.

En la audiencia a la que asistieron los iniciadores del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello y Carmen Hernández, y el P. Mario Pezzi, acompañados por los equipos itinerantes en más de 120 naciones, así como un numeroso grupo de sacerdotes y seminaristas, el Santo Padre resaltó el importante servicio que brindan a la Iglesia.

"Desde hace más de cuarenta años el Camino Neocatecumenal contribuye a reavivar y consolidar en las diócesis y en las parroquias la iniciación cristiana, favoreciendo un gradual y total redescubrimiento de las riquezas del Bautismo, ayudando a saborear la vida divina, la vida celestial que el Señor inauguró con su encarnación, viniendo entre nosotros, naciendo como uno de nosotros".

Benedicto XVI resaltó luego que "en los últimos años se ha llevado a cabo con éxito el proceso de redacción del Estatuto del Camino Neocatecumenal que, tras un período razonable de validez 'ad experimentum', fue aprobado definitivamente en junio de 2008. Otro paso importante significativo se ha logrado en estos días, con la aprobación, por parte de los dicasterios competentes de la Santa Sede, del 'Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal'".

"Con estos 'sellos' eclesiales, el Señor confirma hoy y os confía nuevamente este valioso instrumento que es el Camino, para que podáis, en obediencia filial a la Santa Sede y los pastores de la Iglesia, contribuir con un nuevo impulso y ardor, al redescubrimiento total y alegre del don del Bautismo y ofrecer vuestra contribución original a la causa de la nueva evangelización".

El Papa dijo que "la Iglesia ha reconocido en el Camino Neocatecumenal un regalo especial suscitado por el Espíritu Santo: como tal, tiende naturalmente a insertarse en la gran armonía del Cuerpo eclesial".

"En este sentido, os exhorto a buscar siempre una profunda comunión con los pastores y con todos los componentes de las Iglesias particulares y de los contextos eclesiales, muy diferentes, en los que estáis llamados a trabajar. La comunión fraterna entre los discípulos de Jesús es, de hecho, el primer testimonio y el más grande del nombre de Jesucristo".

Seguidamente Benedicto XVI expresó su alegría por enviar hoy, a diferentes partes del mundo, "a más de 200 nuevas familias que, con gran generosidad, se han hecho disponibles y parten para la misión, uniéndose idealmente a las 600 familias que ya trabajan en los cinco continentes".

"Queridas familias, la fe que habéis recibido como don sea la luz que se coloca en el candelabro, capaz de mostrar a la gente el camino del cielo. Con el mismo sentimiento, enviaré 13 nuevas 'missiones ad gentes', que estarán llamadas a dar testimonio de la Iglesia en ambientes muy secularizados de varios países, o en lugares en los que todavía no ha llegado el mensaje de Cristo".

Dirigiéndose a los presbíteros, provenientes de los seminarios diocesanos "Redemptoris Mater" de Europa, y a los más de 2 000 seminaristas presentes, el Santo Padre los alentó a: ser "sacerdotes enamorados de Cristo y de su Iglesia, capaces de transmitir al mundo la alegría de haber encontrado al Señor y de poder estar a su servicio".

A los catequistas itinerantes y a los de las Comunidades neocatecumenales de Roma y de Lazio, así como a misioneros, Benedicto XVI pidió que "en los sufrimientos o en la aridez" que experimenten, se sientan "unidos al sufrimiento de Cristo en la cruz, y a su deseo de llegar a muchos hermanos alejados de la fe y de la verdad, para llevarlos a la casa del Padre".

Finalmente el Papa los exhortó a reflexionar sobre la tercera parte de la exhortación apostólica Verbum Domini sobre la Biblia, donde se trata "la misión de la Iglesia: anunciar la Palabra de Dios al mundo" y a descubrirse "partícipes del ansia de salvación del Señor Jesús, de la misión que ha confiado a toda la Iglesia".