viernes, 25 de diciembre de 2009

Uriarte dice que la reconciliación es "imposible sin buscar toda la verdad, sin justicia y sin perdonar y pedir perdón"


El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, afirmó hoy que "la paz verdadera" lleva consigo "la pacificación, la concertación política y la reconciliación, que es imposible sin buscar toda la verdad, sin practicar la justicia y sin ser capaces de perdonar y de pedir perdón". Asimismo, se mostró "dolido" por las críticas contra la Iglesia de "equidistancia" con las víctimas del terrorismo, y aseguró que ha "fustigado fuertemente, cientos de veces, el desatino de ETA".

En una entrevista concedida a ETB, recogida por Europa Press, Uriarte dijo que, en relación a la consecución de la pacificación en Euskadi, "más que de optimismo hablaría de esperanza".
Tras precisar que no es "analista político" y no tiene "datos de primera mano para saber si la cosa está más cerca", consideró que "la paz verdadera, la paz sólida y estable, lleva consigo una trilogía: por una parte la pacificación, por otra parte la concertación política y por otra parte la reconciliación".
Uriarte, que el próximo 9 de enero dejará el Obispado, deseó que "pronto se nos acabe, cuanto antes, hoy mejor que mañana, la pesadilla de ETA" y esperó también que "esta sociedad encuentre unas fórmulas para vivir de una manera consensuada y unida".
Asimismo, dijo esperar "que exista una reconciliación" que, a su juicio, "es imposible sin buscar toda la verdad, sin practicar la justicia y sin ser capaces de perdonar y de pedir perdón".
VICTIMAS
Por otro lado, aseguró que le han "dolido mucho" las críticas de "equidistancia" de la Iglesia vasca con las víctimas y lamentó que "se ha dicho más, más que equidistante, se ha dicho que estábamos mas cerca de los verdugos que de las víctimas y esto no sé de dónde se puede decir".
En ese sentido, recordó que él ha presidido "todos los funerales que se han celebrado con respecto a las víctimas de ETA" y ha "fustigado fuertemente, con palabras enérgicas no una vez, sino cientos de veces, el desatino de ETA".
Asimismo, aseguró que ha mostrado su "identificación" con las víctimas y las ha visitado. "Naturalmente, yo no he llamado a los periodistas para que vengan detrás de mí y me saquen de una foto cuando voy a visitar, pero he visitado a un montón de víctimas", insistió.
"Por el hecho de que en ocasiones uno haga una alusión al sufrimiento de los familiares de los presos, que son 700 en el País Vasco, o por el hecho de que uno haga alusión a que es preciso respetar los derechos humanos intangibles de las personas, aunque sean los mayores criminales del mundo, ¿eso qué es?, ¿es inclinación hacia ETA y sus secuaces o es humanismo?", se preguntó. En su opinión, es "humanismo, que nace del Evangelio y de la fe, y eso es lo que he intentado hacer".

Más de un millón de personas celebrarán el domingo en Madrid la festividad de la Sagrada Familia


Más de un millón de personas celebrarán el domingo en la madrileña Plaza de Lima la festividad de la Sagrada Familia si se cumplen las previsiones de los organizadores, el Arzobispado de Madrid y Camino Neocatecumenal, quienes esperan superar "de sobra" el número de asistentes a la Eucaristía celebrada en las mismas fechas del año pasado, cuando se congregó cerca de un millón de fieles.

Según explicó en declaraciones a Europa Press el responsable de Comunicación de Camino Neocatecumenal, Álvaro de Juan, la cifra es estimativa ya que existen "muchas dificultades para saberlo" porque muchas personas acudirán a título individual. No obstante, sólo por carretera se espera la llegada de 800 autobuses de distintos países.
Asimismo, la organización ha tenido noticia de una subida de precio en los billetes de avión con destino a Madrid para esas fechas, especialmente los procedentes de países europeos como Polonia, lo que "dificultará la asistencia de muchas familias" que de otra forma, sí habrían acudido.
Con todo, la organización espera superar con creces las cifras del año pasado, ya que en esta ocasión, la Eucaristía por la Sagrada Familia se celebra en clave europea bajo el lema 'El futuro de Europa pasa por la familia', de forma que han sido invitados pastores de todo el continente que, en muchos casos, acudirán acompañados de un nutrido grupo de fieles.
REPRESENTACIÓN EUROPEA
Así, junto a los 40 obispos y cardenales españoles que acudirán al encuentro, estarán presentes de Francia, el cardenal arzobispo de Lyon, Philippe Barbarin; el arzobispo de Aviñon, Jean-Pierre Cattenoz y el obispo de Bayona, Marc Aillet. Desde Alemania se desplazará el cardenal Arzobispo de Berlín, Georg Sterzinsky y desde Holanda, el obispo de Roermond y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Holandesa, Frans Wiertz.
Procedentes de Italia acudirán el vicario general de Roma, el cardenal Agostino Vallini; el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, el cardenal Ennio Antonelli; el presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, cardenal Rylko, Stanislaw; el presidente del Pontificio Consejo 'Cor Unum', cardenal Paul Josef Cordes; y el obispo emérito de Perugia Città della Pieve, Giuseppe Chiaretti.
Por último, estarán presentes, de Austria, el obispo encargado por la Conferencia Episcopal para la Familia, Klaus Küng y el obispo de FeldKirch, Elman Fischer; de Portugal, el obispo de Oporto, Manuel Clemente; y desde Polonia, el presidente de la Conferencia Episcopal Polaca y arzobispo de Przemysl, Josef Michalik.
"MUCHA ALEGRÍA Y SORPRESAS"
Según explicó De Juan, la organización ha previsto que algunos de estos obispos y cardenales suban al escenario a saludar a los presentes acompañados de una representación de las familias de sus respectivos países. Además, el fundador de Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, pronunciará unas palabras y se encargará del canto previo a la celebración de la misa.
Todo el encuentro será conducido por el periodista Javier Nieves, que estará acompañado de su mujer y sus cuatro hijos, y será amenizado con villancicos populares cantados por niños que estarán en el escenario, una superficie cubierta de unos 50 metros de largo.
A Mediodía se conectará en directo con San Pedro del Vaticano, desde donde el Papa Benedicto XVI enviará un saludo a las familias congregadas en Madrid. Después se celebrará la Eucaristía, que será oficiada por el arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela.
Tras la celebración, arrancará una Cabalgata de Reyes precedida por 'Los gitanos de Sevilla', una banda de 80 músicos que pondrá el broche final a la jornada, sobre las dos de la tarde. Los regalos que porten los 'Reyes Magos', que montarán dromedarios, serán donados a una parroquia del barrio madrileño de Santa Eugenia, cuyo titular se encargará de distribuirlo entre los más necesitados.
EL DISPOSITIVO
El acto se celebrará en la madrileña Plaza de Lima a partir de las diez de la mañana. Sin embargo, cerca de 5.000 voluntarios estarán trabajando desde las seis y media para instalar el escenario y las más 1.500 vallas que marcarán los accesos y el espacio para el público entre el Paseo de la Castellana y la calle de Concha Espina.
El escenario, que tendrá 2,40 metros de altura, 52 metros de largo y doce de ancho, estará presidido por una cruz de 20 metros de altura y en él se colocará como novedad este año, un Belén de tamaño natural escoltado por niños.
El Palacio de Congresos de Madrid, situado frente a la Plaza de Lima, hará las veces de Sacristía y ofrecerá una zona de lactancia. De allí saldrán los 200 ministros de la Iglesia que ofrecerán la Comunión en la zona central del público y los cincuenta que lo harán en los más de 40 puntos habilitados en la zona para repartir la Eucaristía. Además, en los extremos del escenario podrán comulgar personas celiacas.
Aunque según los organizadores el Ayuntamiento de Madrid está poniendo "todas las facilidades" y tanto el Palacio de Congresos como la empresa de seguridad que trabaja en él ofrecerán sus servicios "como contribución voluntaria a la Iglesia", debido al alto coste que tiene la organización de un evento de estas características el arzobispado ha contratado un servicio de mensajes SMS para realizar donaciones: se trata de enviar 'FAMI' al 25323.

La campaña 'Feliz Navidad 2009' coloca más de 4.000 balconeras con símbolos religiosos en España


El proyecto 'Feliz Navidad 2009', iniciativa de HazteOir.org (HO), ha distribuido este año más de 4.000 balconeras con "una imagen moderna" de la Adoración de Los Reyes Magos, según detalló el presidente de la entidad, Ignacio Arsuaga.

En este sentido, comentó que la campaña ha tenido más éxito que en años anteriores "debido a que los ciudadanos son especialmente sensibles a los planes del Gobierno de recortar la libertad religiosa". "Hay más ganas que otros años de mostrar libremente los símbolos de la Navidad porque hay una amenaza más seria que nunca a esa libertad", dijo.
Asimismo, anunció que este iniciativa dará paso a otras en favor de la libertad religiosa, que HO desarrollará a partir del próximo mes de enero para "alertar a los ciudadanos sobre el proyecto de ley que prepara el Gobierno para restringir la libertad religiosa". "Vamos a decirle al Gobierno que ya tenemos una Constitución que ampara el derecho a profesar públicamente unas creencias y no queremos una ley que degrade ese derecho", agregó.

El Papa presidirá todas las ceremonias de Navidad pero adelantará dos horas la Misa del Gallo


El Papa Benedicto XVI presidirá, como cada año, todas las ceremonias de las Fiestas de Navidad en el Vaticano, aunque la novedad de este año es el adelanto de la tradicional Misa del Gallo, que se celebrará a las 22.00 horas y no a medianoche, tal y como dicta la tradición.

El motivo del adelanto de esta Misa, con la que los cristianos conmemoran el nacimiento de Jesucristo, es dejar que el octogenario Pontífice pueda descansar bien antes de pronunciar al día siguiente la bendición "Urbi et Orbi" (a la ciudad y al mundo).
Este año, el servicio litúrgico de la Misa de Gallo correrá a cargo de un grupo de estudiantes de los Legionarios de Cristo, la institución de la Iglesia Católica que en estos meses está siendo objeto de una inspección por parte del Vaticano a raíz de los escándalos sexuales relacionados con su difunto fundador, Marcial Maciel.
El día siguiente a las 12.00 horas de la mañana, tendrá lugar la tradicional bendición papal "Urbi et Orbi" que suele ser retransmitida por numerosas televisiones de todo el planeta. Este año, en lugar de vestir la habitual capa de armiño el Papa utilizará la capa pluvial.
El último día del año, el Papa presidirá las Primeras Vísperas con las que dará gracias a Dios por el año transcurrido, mientras que el 1 de enero celebrará la XLIII Jornada mundial de la paz con una misa dedicada a la Virgen María.
El 6 de enero, día en que la Iglesia rememora la adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús, celebrará otra misa solemne en la Basílica de San Pedro. Cuatro días después, 10 de enero, tendrá lugar otra celebración eucarística para conmemorar el bautismo de Jesucristo en el río Jordán y durante la que el Papa bautizará a algunos niños. La ceremonia se llevará a cabo en la Capilla Sixtina y como el año pasado, el Papa celebrará parte de la misa de espaldas al pueblo.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

El Niño de los Ángeles regresa restaurado a Sangonera la Verde (Murcia) y volverá a recibir culto después de 70 años


La escultura del Santo Niño de Los Ángeles regresó ayer a la parroquia de Sangonera la Verde, donde volverá a lucir restaurado y "en todo su esplendor" después de más de 70 años de ser mutilado durante la Guerra Civil, según informaron fuentes del Ayuntamiento de Murcia en un comunicado.

El párroco de la pedanía, José Alberto Cánovas, recibió hoy la escultura de manos del director general de Bellas Artes, Enrique Ujaldón, una vez concluido el proceso de restauración de esta obra atribuida al escultor Francisco Sánchez Tapia (1830-1902).
El impulso a la restauración ha corrido a cargo del Programa Municipal 'Murcia que se fue', dirigido a la puesta en valor del patrimonio histórico de Murcia y que, después de la recuperación de diversas y destacadas obras de arte en la ciudad, amplía así sus proyectos a las pedanías del municipio.
Al acto de presentación asistieron el director general de Bellas Artes, Enrique Ujaldón; la concejala de Cultura, Fátima Barnuevo; el alcalde pedáneo de Sangonera la Verde, Juan Jiménez; y el presidente de la Cofradía del Niño, Antonio Botías.
El Santo Niño de los Ángeles, que es la más valiosa pieza que existe en la pedanía, perteneció al antiguo grupo escultórico Nuestra Señora Reina de los Ángeles, y fue destruido durante la Guerra Civil, cuando sólo pudo salvarle el Niño.
Durante los últimos años, debido a su valor, la pieza sólo ha sido expuesta a los fieles durante la Navidad, mientras que el resto del año permanecía custodiada en una caja fuerte. La restauración del Niño ha impulsado la creación de una nueva cofradía en Sangonera la Verde que, a partir de ahora, recuperará la antigua costumbre de acercar la talla a los hogares de la pedanía por Navidad, precisó el Consistorio.
El proceso de rehabilitación corrió a cargo del Centro de Restauración de la Comunidad Autónoma, bajo la dirección de Francisco López Soldevila, y el informe de la restauración destacó que la pieza fue realizada en el último tercio del siglo XIX y representa al Niño desnudo cubierto con un paño de pureza color celeste.
Los restauradores destacaron las bellas policromías a pincel en rostro y cabellos, así como las carnaciones y frescores en el cuerpo que "sin duda, se adscribe a los parámetros marcados por Francisco Sánchez Tapia, habida cuenta del vínculo existente entre el repertorio escultórico del mencionado artista y algunas tallas de la localidad de Sangonera La Verde".
Todo ello "sin olvidar aquellos recursos técnicos tan propios de este imaginero del Ochocientos seguidor del escultor Francisco Salzillo, tales como la morbidez y delicadeza de tallado y carnaciones, respectivamente sin olvidar la estela del maestro siempre viva en él".

El Papa nombra al monje español Juan Javier Flores Arcas consultor del Sínodo de Obispos


El Papa Benedicto XVI ha nombrado al monje benedictino español Juan Javier Flores Arcas consultor de la secretaría general del Sínodo de los Obispos, según dio ayer a conocer la sala de prensa del Vaticano a través de un comunicado.

Además de Flores Arcas, que actualmente ocupa el cargo de rector magnífico del Pontificio Ateneo San Anselmo de Roma, fueron nombrados otros seis eclesiásticos de distintos países.
El Sínodo de los Obispos fue creado por el Papa Pablo VI en 1965 en respuesta a la propuesta formulada durante el Concilio Vaticano II para mantener vivo el espíritu de colegialidad dentro de la Iglesia.
A través de esta institución, obispos de todo el mundo se reúnen en el Vaticano cada cierto tiempo para debatir distintas cuestiones relacionadas con el mensaje cristiano y la acción de la Iglesia.

El arzobispo de Pamplona aboga en su mensaje de felicitación navideño por el respeto a la vida desde su concepción


El arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, Francisco Pérez, envió ayer a los diocesanos un mensaje de felicitación navideña en el que asegura que "no hay Navidad si no se respeta la vida desde el momento de su concepción hasta el final de la existencia" y asegura que en estas fechas "nos sentimos más amparados humanamente".

A través de una carta dirigida a los diocesanos, el arzobispo de Pamplona indicó que la Navidad "no es adornar las casas y alegrar la vida con un poco más de comida exquisita ni es derramar añoranzas en nuestros corazones" ya que "ésa Navidad se cae por sí misma y no llega a dar el sentido más auténtico de lo que ella significa".
Asimismo, apeló a que cada uno construya su Navidad "abriendo las puertas para dejar que sea el amor de Dios, manifestado en Jesucristo, quien dé vida a todo el ser de la persona humana y de la misma creación".
Al respecto, el prelado consideró que la Navidad "ilumina el caminar e impulsa a poner la mirada en el Niño Dios, que es la única esperanza de la humanidad. Dios es la única esperanza del hombre y todo lo demás tiene verdadero sentido, si se apoya en él", subrayó.
"No hay Navidad si no dejamos lugar a Dios en nuestro interior, no hay Navidad en el corazón humano si no hay amor, no hay Navidad si no acogemos a los pobres y demás seres humanos como hermanos, no hay Navidad si vivimos de espaldas a la leyes de Dios, no hay Navidad si no nos amamos los unos a los otros como Cristo nos ama y no hay Navidad si nos hacemos dueños y propietarios de la creación", sostuvo Pérez.
Finalmente, el arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela concluyó lanzando un mensaje de felicitación deseando a los diocesanos "la paz en vuestras vidas y en vuestras familias que es el fruto maduro de la Navidad. Sin ella, no existe alegría, canto y amor. Recibamos con alegría al Niño Dios".

Caixa Galicia destina 60.000 euros a Cáritas ante el incremento del número de solicitudes de ayuda


La comisión de Obra Social de Caixa Galicia acordó ayer conceder 60.000 euros a Cáritas diocesana e interparroquial de Galicia para ayudar a la asociación a hacer frente, de forma especial en estas fechas navideñas, al incremento de demanda para cubrir las necesidades básicas que están recibiendo como consecuencia de la crisis.

Según informó hoy la entidad financiera, esta nueva ayuda "está en la línea" seguida en 2009 por Obra Social Caixa Galicia que "ha centrado su esfuerzo" y sus programas en "ayudar a los más desfavorecidos" e impulsar todos aquellos proyectos que primen la atención a colectivos "especialmente afectados por la crisis".
Estas aportaciones se han materializado a través de programas propios o en colaboración las entidades que trabajan directamente con las personas más vulnerables.
Esta entidad ha destinado también una inversión de 550.000 euros en 31 proyectos sociales en Galicia en el ámbito de la discapacidad y de la exclusión que tienen como destinatario directo a más de 60.000 gallegos y que persiguen generar también 975 empleos. La inversión social de Caixa Galicia en Galicia hasta el mes de septiembre asciende a 50 millones de euros.

Los católicos de Tierra Santa piden ayuda para frenar el éxodo de cristianos


Los católicos que viven en Tierra Santa piden ayuda a través del último número de la revista 'Misión' para frenar el éxodo al que se ven sometidos los cristianos y comparten las declaraciones que realiza en esta misma publicación el Patriarca Latino de Jerusalén, monseñor Fouad Twal, quien asegura que los cristianos tienen "el coraje de hablar de perdón y de caridad, un lenguaje que no entienden ni los judíos ni los musulmanes" por lo que afirma que pueden "hacer de puente entre los dos" y lograr así la paz en el conflicto palestino-israelí.

En este sentido, en la revista se recuerda que en 1948 los cristianos eran la segunda comunidad religiosa de esta tierra, frente al 2 por ciento que representan hoy.
Por su parte, dentro de las declaraciones que recoge la publicación, el custodio mayor de los Santos Lugares, Pierbattista Pizzaballa, señaló que la presencia de los cristianos "es valiosa no sólo porque avivan la llama de la 'Iglesia madre' sino porque "su condición más moderada mantiene un diálogo constante con judíos y musulmanes" aunque, según matizó la revista, "estar en el medio de un escenario tan convulso, ha llevado a muchos cristianos a huir de su tierra por la constante inestabilidad de la región y por los ataques de exaltados judíos y musulmanes".
'Misión' recoge, además, el testimonio de una cristiana de Beit Sahour, quien relató su "cruda experiencia" durante las intifadas de 1987 y 2000. Asimismo, en una entrevista al director de la Casa Mambré del Camino Neocatecumenal, el padre Gian Paolo Pronzato, indicó que "muchas veces los cristianos reciben palos de los dos lados: de los musulmanes, porque no son musulmanes y de los judíos, porque son árabes y no distinguen entre los que son musulmanes y los que son cristianos".

La Iglesia de Cienciología es reconocida en España como 'Entidad de Carácter Social'


La Iglesia de la Cienciología de España ha sido reconocida como 'Entidad de Carácter Social', según afirma esta organización en un comunicado, en el que explica que el pasado 14 de diciembre recibió una notificación de la Agencia Española de la Administración Tributaria con dicho reconocimiento según el Artículo 20.Tres de la Ley 37/1992.

El reconocimiento de Entidad de Carácter Social que acaba de recibir la Iglesia de Cienciología en España, añaden, se otorga después de haber cumplido los requisitos establecidos en la Ley 37/1992.
El responsable Nacional de la Iglesia de Cienciología en España, Iván Arjona, manifestó que los miembros de su organización están "especialmente contentos por el hecho de que nuestras actividades hayan sido finalmente reconocidas por lo que son: actividades que ayudan a mejorar la sociedad", actividades para ayudar a las personas "a encontrar su verdadero yo".
LLEGÓ EN LOS 60
Según explican, la religión de Cienciología, fundada por L. Ronald Hubbard, llegó a España en los años 60, de la mano de su fundador. La primera estructura jurídica se creó en 1980 en Madrid y, un año después se abrió otra sede en Barcelona.
Hoy en día está extendida por 165 países y cuenta con diez millones de feligreses en todo el mundo. Cuenta con 8.071 iglesias, misiones y grupos, que transmiten las enseñanzas religiosas, educativas y de mejoramiento social.
De este modo, indican que "su listado de reconocimientos crece año a año", como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la utilidad pública en Sudáfrica, reconocimiento en Portugal, en España por la Audiencia Nacional y el Ministerio de Justicia, y en última instancia en Argentina, por la Secretaría de Culto del Gobierno de Argentina.

El obispo de Vitoria pide "la verdadera paz" para los pueblos en los que, como en el vasco, "muchos viven" sin ella


El obispo de Vitoria, Miguel Asurmendi, pidió hoy "la verdadera paz" para los pueblos en los que, como en el vasco, "muchos viven" sin ella. Además, en estos momentos de crisis económica, reclamó para los pobres "trabajo y seguridad de vida".

Con motivo de la Navidad, Asurmedi envió un mensaje de felicitación a los alaveses, "incluyendo los habitantes de los enclaves de Orduña y sus pueblos, así como los del Condado de Treviño". "Navidad es la respuesta de Dios al drama de la humanidad en busca de la paz verdadera", afirmó rememorando las palabras del Papa Benedicto XVI.
En este sentido, afirmó que, "como en Belén hace dos milenios, en esta Navidad, Jesucristo viene al mundo trayendo el don de la paz". "Él es la verdadera paz para los pueblos que sufren guerras y devastaciones, para las personas que añoran vivir en paz. También en nuestro pueblo muchos viven sin paz", aseveró.
En este sentido, también recordó que "los pobres y necesitados esperan su Navidad" con una Justicia en la sociedad "que les ofrezca trabajo y seguridad de vida, una solidaridad que les devuelva la dignidad y una caridad que les muestre con obras que Dios les ama".
"Os felicito cordialmente y os deseo la alegría de cuantos estuvieron presentes en el portal de Belén aquella primera Navidad de hace 2000 años. Os deseo a todos feliz Navidad en paz y amor", concluyó.

martes, 22 de diciembre de 2009

La Catedral de Burgos acoge uno de los belenes más grandes de España, con una superficie de 180 metros cuadrados


La Catedral de Burgos acoge desde hoy y hasta el próximo 6 de enero uno de los nacimientos más grandes de España, en el que se describen plásticamente los diferentes momentos de la vida de Jesucristo a través de representaciones que ocupan una superficie de más de 180 metros cuadrados.

El belén, que cuenta con el patrocinio de Cajacírculo y el Cabildo Catedralicio, ha sido creado por el Regimiento de Transmisiones Nº22 del Ejército de Tierra.
Las principales novedades de este año son la utilización de fibra óptica para la iluminación de las estrellas, la corteza de árbol en los acantilados y la adquisición de nuevas figuras.
En total, el nacimiento cuenta con más de 1.000 figuras de las que 42 son en movimiento y están enfocadas en su paisaje en sincronización con el relato contado en el que se describen las diferentes escenas.
Además, cuenta con un amplio despliegue de efectos audiovisuales que permiten la proyección de diferentes efectos especiales que contextualizan la acción representada.
Para su construcción fueron necesarios 3.500 metros de cable eléctrico, 100 focos de iluminación, 300 puntos de luz, 10.000 vatios de potencia eléctrica, 130 cajas de munición recicladas para las edificaciones, 1.000 litros de agua para los ríos y un equipo humano de 20 personas.
Desde su primer montaje en 1992, más de 190.000 personas visitaron este nacimiento, que ha contribuido, a través de donativos, con el desarrollo de 17 proyectos sociales en diferentes países.
En esta ocasión, el dinero recaudado irá destinado a la restauración de la Seo, a la Fundación Lesmes y a la Asociación contra el Cáncer.

Arzobispo Granada lo compara a un "genocidio" que obliga a médicos a actuar como en un "campo de concentración"


El arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, comparó al aborto en su homilía del pasado domingo, en la Catedral, con un "genocidio silencioso" y consideró que la nueva ley sitúa a los profesionales sanitarios --"médicos y enfermeras"-- en situaciones "muy similares" a las de los oficiales de los campos de concentración nazis, "en los que no podían rebelarse porque eran órdenes superiores".

"Pocas imágenes en la historia más tristes que la que han ofrecido nuestros parlamentarios aplaudiendo lo que por fin se ha convertido en un derecho: matar a niños en el seno de la madre. ¿Y a eso le llaman progreso?", se preguntó el prelado en la misa dominical, de la que informa hoy la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España (Odisur).
En su homilía, el arzobispo incidió en que tras la promulgación de la ley los sanitarios se ven sometidos a unas "obligaciones" parecidas a las que tenían los soldados bajo el régimen de Hitler o de Stalin, "o en cualquiera de las dictaduras que existieron en el siglo XX y que realmente establecieron la legalidad de otros crímenes, menos repugnantes que el del aborto".
"Porque es de cobardes matar al débil", dijo el prelado, quien hizo a continuación alusión a la "preciosa Edad Media, que nadie se atreve a recordar porque tampoco es políticamente correcto", época en la que, a su juicio, hubo "una orden militar cristiana" donde los caballeros "hacían el juramento de no combatir nunca con menos de dos enemigos a la vez, porque para un caballero cristiano era indigno combatir de igual a igual con quien no era cristiano. El mundo puede llamarlo estupidez. Yo le llamo valor".
Para Monseñor Martínez, "matar a un niño indefenso, y que lo haga su madre" da a los varones "licencia absoluta, sin límites" de "abusar del cuerpo de la mujer", porque "la tragedia se la traga ella, y se la traga como si fuera un derecho: el derecho a vivir toda la vida apesadumbrada por un crimen que siempre deja huellas en la conciencia y para el que ni los médicos ni los psiquiatras ni todas las técnicas conocen el remedio".
"Sólo existe una medicina para este crimen: el perdón, medicina que sólo conocemos los cristianos. Un médico que haya practicado cientos de abortos y que algún día caiga arrodillado, asombrado de su propia mezquindad humana, es abrazado por el Señor. Una adolescente engañada por el chico que abusó de ella o por sus padres, o por la imagen que tiene de sí misma, siempre tendrá en la Iglesia una casa, una familia y una madre", mantuvo.
El arzobispo insistió en que "esta licencia para matar" no es más que un "primer paso" de "la pérdida de libertad en nuestra sociedad", que anuncia además "que estamos ya en una nueva y terrible dictadura -¡terrible!- y que la libertad es una palabra vacía". "Es el tipo de autoritarismo tiránico de las sociedades primitivas. Y nosotros lo permitimos con una pasmosa tranquilidad, lo consentimos sin alterarnos porque el show tiene que continuar, porque tienen que seguir el consumo y la fiesta", ahondó.
Francisco Javier Martínez señaló además que el tono de sus palabras no significa que esté "haciendo campaña", sino que las pronuncia por la "libertad", "libertad que no dan las leyes, sino que nace de Dios, y que nadie nos puede arrebatar". "Cada vida vale más que todos los retratos del Museo del Prado, porque es una imagen viva y hablante de Dios. ¡Eso es la belleza!", indicó el arzobispo que, para concluir, dio dos consejos para la Navidad: adorar al Niño Jesús en el Belén para recordar su significado, y ofrecer a los seres queridos regalos "que no se compran".

El obispo de Plasencia afirma que existe "una política activa que daña a la familia"


El obispo de la Diócesis de Plasencia (Cáceres), Amadeo Rodríguez Magro, dedica su pastoral navideña al tema de la familia y en dicha pastoral, facilitada por el obispado de Plasencia, el prelado afirma que "hay una política activa que daña a la familia y un estado de opinión, perfectamente orientado por grupos de presión, que buscan socavar la esencia, los valores y los comportamientos familiares, en nombre de intereses perfectamente calculados".

El primado de la Iglesia Placentina siente que "la familia está extraordinariamente amenazada" por "la legislación", "la política familiar de las administraciones y a la presión de algunos medios de comunicación".
Amadeo Rodríguez Magro también afirma en esta pastoral sobre la familia que hay "muchos que sí la valoran y la defienden". Algo que el obispo constata "día a día" por "el gran esfuerzo social que hoy se está haciendo desde muchas organizaciones, y también desde la Iglesia, en poner en valor a la familia ante la sociedad".
Sin embargo, para el obispo de Plasencia "la familia sí se valora a sí misma" aunque "con dificultades y a veces hasta con debilidades por su parte". Y destaca que, aunque la familia es "impotente" ante "políticas nefastas", la familia "se resiste a morir"
El obispo de Plasencia asegura también que "en nombre de una modernidad, que muchos han convertido en una clara regresión", y "en nombre de unos supuestos derechos de minorías muy minorías, frente a derechos universales" se está "desvirtuando" la esencia de la propia estructura familiar" y se vacían "totalmente de contenido la verdad y la necesidad de los valores familiares".
Amadeo Rodríguez Magro lamentó que el sistema educativo español "fomenta modelos de matrimonio y familia que, en todo caso, sólo son de convivencia; pues, para ser matrimonio o familia, le faltan elementos primordiales".
Pese a todo ello según el prelado placentino la familia "emerge de las supuestas cenizas que de ella algunos se están adelantando a esparcir" ya que la familia "es algo más que una estructura" porque "pertenece al amor y la vida" que "tienen una raíz común en el ser mismo de Dios".
También destaca en la pastoral el obispo que a la familia "la sociedad sigue aferrándose" como "su tabla de salvación" sobre todo en "la crisis".
Esta pastoral critica también que "los más inteligentes y responsables de la sociedad saben muy bien que anular la familia es anular el mejor sustento, el mejor cauce, el mejor apoyo del desarrollo integral del ser humano" y que "más familia es igual a más humanidad", mientras que "menos familia es igual a... sólo Dios sabe qué consecuencias".
De la misma manera en esta misiva el prelado placentino no usa "argumentos de carácter religioso", por un "deseo" de que todos "comprendan" que la familia "es una institución natural" y que tiene "un servicio muy importante en la sociedad".
El obispo placentino concluye su misiva a la familia pidiéndola que "aunque algunos no te quieren, quiérete a ti misma; sé lo que eres". Destacando la labor en defensa de la familia que realiza la Iglesia Católica y los católicos que "te quieren y te valora mucho" y felicitando las fiestas de navidad a los católicos y muy especialmente a las familias católicas de la Diócesis de Plasencia.

El Papa dice que la Iglesia debería intensificar el diálogo con los ateos y quienes no tienen religión


El Papa Benedicto XVI consideró ayer que la Iglesia debería intensificar el diálogo con los ateos y agnósticos y con todos aquellos que no tienen religión, según declaró durante un encuentro con la Curia Romana.

"Al diálogo con las religiones debe añadirse sobre todo el diálogo con todos aquellos para los que la religión es algo extraño, para quienes Dios es desconocido y que, aun con todo, no querrían quedarse simplemente sin Dios, sino acercarse a él al menos como Desconocido", afirmó.
El Pontífice también consideró "importante" que la Iglesia tenga en consideración a las personas que se consideran agnósticas o ateas, ya que "la cuestión sobre Dios sigue estando presente para ellas".
Benedicto XVI hizo estas declaraciones en su tradicional discurso de felicitación de la Navidad a los cardenales, arzobispos y obispos y demás miembros de la Curia Romana y de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano.
El Papa recorrió los eventos más importantes del año 2009, que en gran parte ha transcurrido "bajo el signo de África", dijo en alusión a su viaje a Camerún y Angola en marzo y al Sínodo de Obispos sobre este continente que se celebró en el Vaticano el pasado mes de octubre.
En referencia a la difícil situación que atraviesa África, advirtió que los obispos y demás pastores de la Iglesia no pueden "caer en la tentación" de intentar solucionar ellos mismos estos problemas a través de la política.
Benedicto XVI también hizo referencia a su viaje a Tierra Santa y recordó, entre otras cosas, su visita al museo Yad Vashem, que definió como "un encuentro estremecedor con la crueldad de la culpa humana, con el odio de una ideología ciega, que sin ninguna justificación entregó a millones de personas humanas a la muerte y que con ello, en definitiva, quiso expulsar del mundo a Dios".
Estas palabras llegan pocos días después de que el Papa decidiera aprobar las "virtudes heroicas" de Pío XII, lo que supone un primer paso hacia su beatificación, lo cual ha generado las críticas de una parte de la comunidad judía.
De hecho, el mismo Yad Vashem hace referencia a la falta de valentía con que Pio XII habría dirigido la Iglesia durante los años de la Segunda Guerra Mundial y le acusa de no haber hecho todo lo que estuvo en su mano ante Hitler y la Italia de Mussolini para salvar a los judíos del exterminio.

Obispos de Bilbao llaman a acompañar a quienes han sufrido en su propia carne o en sus familias "el zarpazo terrorista"


El obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, y el prelado auxiliar, Mario Iceta, animan en su mensaje navideño, hecho público hoy, a acompañar a quienes han sufrido en su propia carne o en sus familias "el zarpazo terrorista". Además, recomiendan ser "sensibles" con los inmigrantes, a los que no se puede abandonar "a su suerte" en momento de "crisis, paro y recesión".

En el texto, los dirigentes de la Iglesia vizcaína recuerdan, a los enfermos, a quienes carecen de familia, a los que están lejos de sus hogares "y a los privados de libertad". "Contribuyamos en la medida de nuestras posibilidades a que (..) puedan experimentar nuestra cercanía y la ayuda necesaria para aliviar sus dificultades", señalan.
Por otra parte, reclaman "el don de la paz" para "nuestro pueblo", un "don de Dios, que nace de la verdad, la justicia, el perdón y la reconciliación".
En este sentido, aconsejan acompañar "a quienes han sufrido en su propia carne y en sus seres queridos el zarpazo del terrorismo que destruye la vida y la dignidad humana". "Que en la oscuridad de su sufrimiento, con nuestra ayuda, brille, de nuevo, la luz de la estrella de Belén, la luz de la esperanza y el consuelo", manifiestan.
INMIGRANTES
Además, llaman a ser "sensibles" ante las personas inmigrantes "que vivirán estas fiestas en la nostalgia de la separación de sus seres queridos". "Se trata de personas, para nosotros hermanos, que un día vinieron invitados, contratados, o simplemente atraídos por la fascinación de un soñado paraíso. Muchos de ellos han colaborado con su trabajo y con sus servicios, en tiempos de prosperidad, a nuestro desarrollo y bienestar. Ahora, en momento de crisis, de paro y de recesión, no podemos abandonarlos a su suerte", indican.
Blázquez e Iceta consideran necesario "exigir un trato humano y respetuoso con ellos", puesto que "la recién aprobada Ley de Extranjería restringe derechos que afectan decisivamente a su dignidad como personas".
En su mensaje navideño, los prelados aconsejan evitar "el consumismo, el derroche desmedido, el individualismo o la falta de preocupación por los necesitados", porque nos harán "perder el verdadero sentido de estas fiestas".
LA FAMILIA, MODELO
Además, reclaman la familia como "modelo" de celebración navideña y recomiendan aprovechar las jornadas festivas para "disfrutar del hogar, de la gratuidad, del tiempo y de la vida compartidos". "La Navidad es un tiempo propicio para que la familia crezca como comunidad de amor y se asemeje cada vez más a la Familia de Nazaret", señalan.
No obstante, recuerdan que "la función de la familia no termina en sí misma" ya que, además de recibir "está también llamada a 'transmitir' a los hermanos el mismo amor de Cristo". "En estos tiempos en que la crisis continúa golpeando duramente a los sectores más vulnerables de nuestra sociedad, no dejemos solos a quienes viven en la pobreza o la marginación", indican.
Según ambos obispos, cada familia debe reflexionar y decidir "el modo en que pueda compartir sus bienes y su mesa con otras familias u otras personas que pasan necesidad". "No permitamos que ninguna familia deje de percibir el amor y el cariño (...) que ningún niño, en la ilusión, esperanza e inocencia de su condición, experimente la dureza del corazón del hombre, generadora de hambre, injusticia y muerte", precisan.

Una antorcha encendida en Belén llega a parroquias y colegios valencianos


'La Luz de la Paz', una antorcha que cada año es encendida en la gruta del nacimiento de Jesucristo, en Belén, llegó hoy al Palacio Arzobispal de Valencia, donde fue portada por miembros de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Afligidos. El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, recibió la llama y encendió con ella uno de los cirios junto al belén situado en el vestíbulo del Palacio Arzobispal, según informó el Arzobispado en un comunicado.

La antorcha llegó a la diócesis de Valencia tras ser portada desde Austria por jóvenes scouts, que la depositaron primeramente en la parroquia San Juan Apóstol y Evangelista de la localidad valenciana de Massamagrell.
Numerosos fieles podrán tomar de las llamas ya encendidas otras para trasladarlas a sus hogares, parroquias y centros, según fuentes de la Federació d'Escoltisme Valencià, entidad cristiana que promueve la iniciativa desde hace varios años en la diócesis.
La Federació, cuya sede está en la calle Balmes, de Valencia, dispone ya de la 'La Luz de la Paz', así como la sede de la Hermandad del Santísimo Cristo de los Afligidos, sita en la calle José Benlliure, en el barrio valenciano del Canyamelar. Igualmente, la llama será encendida mañana, martes, en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario, situada en la plaza del Rosario de la misma barriada.
'La Luz de la Paz' representa "un deseo de que la paz que supone Jesús para el mundo llegue a todos para vivir la Navidad más a fondo y que nos unamos en el compromiso de trabajar por ella", según las mismas fuentes.
La antorcha, que llegó a España desde Viena, es encendida cada año por un niño scout en la gruta del nacimiento de Jesús en Belén, de donde es llevada a la capital austriaca. Desde allí, se distribuye a las delegaciones extranjeras de los scouts una semana antes de Navidad, para que la trasladen a su vez a distintos puntos del continente.
Para ello, cuentan con la colaboración de los distintos países miembros de la Federación Europea de Escultismo que hacen llegar la antorcha a hogares, iglesias, hospitales, residencias para ancianos, enfermos crónicos y niños, además de personas en prisión o necesitadas.

Elorza dice que el futuro obispo de San Sebastián obecede a una ideología de la Iglesia "no acorde con los tiempos"


El alcalde de San Sebastián, Odón Elorza, afirmó hoy que el que será el nuevo obispo de San Sebastián, Juan Ignacio Munilla, obedece a "la ideología tradicional de la Iglesia española" que "no está acorde con los tiempos".

En una entrevista concedida a Radio Euskadi, recogida por Europa Press, Elorza afirmó que no tiene una opinión sobre el futuro obispo de la capital guipuzcoana porque no ha hablado con él y sólo le conoce "por algunas manifestaciones que ha hecho a la prensa", aunque "ahora parece que está ya más callado, más recatado".
"No soy miembro militante de la Iglesia católica y, simplemente, soy un observador que, una vez que conozca más en profundidad las posiciones del que puede ser el nuevo obispo, opinaré", añadió.
El primer edil de San Sebastián afirmó que, por lo que ha leído, sus posiciones "obedecen a actuaciones, actitudes o a posiciones ideológicas tradicionales de la cúpula de la Iglesia española" que, a su entender, "no están acordes con la realidad de los tiempos". "Pero, hasta que no le conozca en definitiva, me guardaré una opinión más seria, más rigurosa", aseveró.

lunes, 21 de diciembre de 2009

La comunidad judía alemana cree que el Papa "reescribe la Historia" con Pío XII


BERLÍN (AFP) - El secretario general del Consejo Central de Judíos de Alemania se declaró "furioso y triste" por que el papa Benedicto XVI haya proclamado "venerable" a su predecesor Pío XII, criticado por su silencio durante el holocausto judío a manos nazis y estimó que el jefe de la Iglesia católica "reescribe la historia".

"Estoy al mismo tiempo triste y furioso, porque la Iglesia católica trata de reescribir la historia", declaró Stephan Kramer el sábado a la AFP. "Es un desvío claro de los hechos históricos sobre la época nazi. Y Benedicto XVI reescribe la historia sin permitir que haya una discusión científica seria (sobre la actitud de Pío XII frente al nazismo). Lo que me deja furioso", agregó.
Por su parte, la comunidad judía de Italia divulgó el sábado un comunicado expresando su actitud "crítica" con la decisión papal. "No podemos de ninguna manera inmiscuirnos en decisiones internas de la Iglesia, que conciernen a su libertad de expresión religiosa", comienza la nota firmada conjuntamente por Riccardo Di Segni, jefe de los rabinos de la Comunidad Judía de Roma; Renzo Gattegna, presidente de la Unión de Comunidades Judías de Italia; y Riccardo Pacifici, presidente de la Comunidad Judía de Roma.
Pero luego puntualiza: "Si esta decisión implica, en cambio, un juicio definitivo y unilateral sobre la obra histórica de Pío XII, repetimos que nuestra evaluación sigue siendo crítica (...) La comisión que reúne a historiadores del mundo judío y del Vaticano sigue esperando acceder a los archivos (del Vaticano) de este periodo. No olvidamos la deportación de judíos de Italia y, en particular, el tren que deportó a 1.021 personas el 16 de octubre de 1943, que partió de la estación romana Tiburtina hacia Auschwitz con el silencio de Pío XII".
Para sorpresa general, el Sumo Pontífice proclamó el sábado "venerable" a Pío XII, criticado por su silencio durante el Holocausto. Al abrir en 1967 el proceso de beatificación, la Santa Sede recordó que Pío XII salvó a miles de judíos de Europa, en particular de Roma. Pero es criticado por su "silencio" ante el exterminio de miles de judíos en los campos de concentración. Además de a Pío XII (Papa de 1939 a 1958), Benedicto XVI proclamó "venerable" al carismático Juan Pablo II (1978-2005), venerado en vida por los católicos.

Uriarte dice que le duele comprobar que "la comunión está herida" tras la carta de los sacerdotes críticos con Munilla


El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, asegura que la carta firmada por el 80 por ciento de los sacerdotes guipuzcoanos contra el nombramiento como su sucesor de José Ignacio Munilla, que le relevará en enero, refleja que "la comunión está herida y necesita sanación", algo que "le duele comprobar".

En una entrevista en el diario Deia, recogida por Europa Press, también defiende que es "legítimo el deseo que existe en muchas partes del mundo de una participación mayor de las diócesis a la hora de preparar la designación del obispo", cuyo nombramiento, finalmente, debe recaer en "el Papa, naturalmente".
El prelado señala también que expresará "directa y fraternalmente" a los curas su opinión sobre la misiva, que supone que "la comunión está herida", pero no está "quebrada, ni mucho menos".
Sobre su labor al frente de la Diócesis de San Sebastián, indica que se ha sentido "querido y apreciado", por lo que su partida le produce "pena, por una parte, e interés vivo por el futuro de la diócesis". "¡Voy a seguir enganchado a Guipúzcoa!", añade.
En cuanto a la adaptación de un nuevo obispo a la diócesis a la que llegue, explica que, en general, tanto el obispo como la propia diócesis "tienen que adecuarse mutuamente, el uno al otro", porque, de esta forma, "se evita el desgobierno y, por otra parte, el bloqueo".
Sobre el rechazo de parte del clero guipuzcoano a la llegada de Munilla, advierte de que "las tensiones internas pueden debilitar más todavía" a la Iglesia católica "si no se gestionan bien". "Tengo el deseo y la esperanza de que no se produzca el debilitamiento", subraya.
Uriarte también asegura, en relación con su trabajo personal para su sucesión, que informó a las instancias que debían tomar esta decisión sobre "la verdadera situación de la diócesis -con sus luces y sombras- y también del perfil del obispo que es conveniente para liderarla".
El obispo también dice que ha respondido en varios asuntos a la petición de consejo realizada por su sucesor, al que también le ha recomendado que "tenga paciencia, que trate personalmente mucho con los sacerdotes, religiosos y laicos", porque son necesarios "paciencia, trato frecuente y suavidad para incardinarse mejor en la diócesis".
El obispo de San Sebastián también entiende que la Iglesia católica "debe entrar en la dimensión ética de los problemas, no en política, ni en economía ni en cualquier otro saber".
ETA
Sobre su postura frente a ETA y en favor de las víctimas del terrorismo, lamenta "la incomprensión, la antipatía y hasta la calumnia de bastantes políticos a través de medios estatales y algunos locales".
"Me ha dolido mucho escuchar que estoy más cerca de los verdugos que de las víctimas. Que mi reprobación moral a ETA era tibia y escondía cierta connivencia. Me ha apenado que la defensa de ciertos derechos humanos intangibles, como el de la integridad física y moral de todos los detenidos, haya sido interpretada de esa forma", recuerda.
A su entender, la Iglesia católica no puede "renunciar" al mensaje que él ha predicado costándole "dolor e insomnio", es decir, a la apuesta por "el diálogo en determinadas condiciones, la reconciliación y el perdón".
En concreto, señala que sin que tengan conocimiento de ellas los medios de comunicación públicos, ha realizado visitas a "muchas víctimas" de Guipúzcoa,
Por otro lado, aunque considera que "en el futuro" su mediación con ETA no será necesaria, precisa que "si fuera necesaria" y las partes se lo solicitaran, su "amor por la paz" le llevaría a "aceptar el reto", aunque fuera "con bastón" debido a su avanzada edad.
Preguntado por los presos de ETA y sus familiares, indica que son más de 700 familias y se pregunta "¿cómo no ser sensible a este dolor?". Sin embargo, reconoce que "el sufrimiento de quienes han perdido a las más de 800 víctimas de ETA tiene una densidad mayor y merece una atención mayor y una condena más reiterada".
"Pero, ¿por qué aludir a las familias de los presos es un insulto a las víctimas? No entiendo que, haciendo las cosas con la debida mesura y proporción, pueda producir las críticas y los insultos que se profieren", añade.

PNV defiende que los obispos vascos no son "rebeldes" sino "consecuentes con la realidad de una comunidad diferenciada"


El presidente del EBB del PNV, Iñigo Urkullu, defendió ayer que los obispos vascos no son "rebeldes", sino "consecuentes con la realidad de una comunidad diferenciada", y consideró que la Iglesia católica española está "gobernada por unos jerarcas con la tentación de influir en la política vasca" mediante los nombramientos, en referencia a la polémica surgida en torno a la designación de José Ignacio Munilla como obispo de San Sebastián.

A su juicio, "detrás de los movimientos que hay provenientes de la jerarquía de la Iglesia católica del Estado español hay una ideología conservadora, que puede estar pensando en un tipo de sociedad que no es la del siglo XXI, sino en una anterior".
"Sin ánimo de entrar en una polémica de la política y la religión, yo tengo que hacer ver a la ciudadanía que han sido la propia Iglesia católica y la jerarquía de la Iglesia católica en el Estado español las que se han entrometido en el ejercicio de la política, la que ha criticado al nacionalismo y la que ha reivindicado la unidad de España", apuntó en declaraciones a Europa Press.
Además, manifestó que "la propia jerarquía de la Iglesia católica tiene medios de comunicación social que han hecho, desde sus altavoces, una campaña permanente en lo que es la opción política". "No creo que vamos muy desencaminados cuando pensamos que la Iglesia católica en el Estado español está gobernada por unos jerarcas que tiene una tentación de influir en la política. Y eso se resume también en lo que puedan ser los nombramientos para la Iglesia vasca", afirmó.
En su opinión, los obispos vascos no son "rebeldes", sino "consecuentes con la realidad social, con la realidad cultural y con la realidad histórica de una comunidad diferenciada, como es la vasca".
"Creo que la Iglesia católica vasca, en los últimos 30 ó 40 años, se ha significado por ser una Iglesia absolutamente leal y coherente con el Concilio Vaticano segundo, de ser una iglesia pegada a ras de suelo, que aborde la realidad social, desde su concepción cultural, histórica, y eso alguien lo quiere identificar con política", aseveró.
El líder del PNV apuntó que, "en estos momentos, se está queriendo confundir haciendo ver que, detrás de todo esto, hay un planteamiento político", que él rechazó, e invitó a los feligreses a analizar "si la Iglesia católica en el Estado español sigue los postulados del Concilio Vaticano segundo y es una iglesia apegada a la realidad social o que cada vez se distancia más".
Tras insistir en que un obispo debe "entender las raíces y la identidad vascas", lamentó que se cuestione "el compromiso de la Iglesia vasca" en relación con la violencia, cuando "es incuestionable".
"Como creyente, estoy absolutamente capacitado para decir que la Iglesia católica vasca siempre ha estado en contra del terrorismo, siempre se ha manifestado por buscar caminos para la paz y siempre ha tenido en cuenta cuál es la situación de las víctimas del terrorismo", aseveró.
TERRORISMO
Además, se refirió al tiempo que se vive de "no atentados por parte de ETA y, supuestamente, de no práctica del terror", aunque también de "no alto el fuego". Por ello, señaló que hablar de que puede haber un incipiente proceso de paz o un proceso en el que la izquierda condene la violencia "es entrar en conjeturas".
"A mí lo que me preocupa realmente es que ETA no ha anunciado el alto el fuego definitivo, para siempre. Y lo que me preocupa también es que todo ese mundo ande jugando con el tiempo cuando es tan fácil como decirle a ETA: 'tú no tienes por qué influir en política y no tiene sentido la violencia con una supuesta justificación política'", señaló.
Por ello, consideró que no existen diferencias en esta reflexión que realiza la izquierda abertzale con otras que no han llevado al fin de la violencia. "La única diferencia que le veo es que cada vez va pasando más el tiempo para todos y para ese mundo que no ha conseguido nada en política", aseveró.
A su juicio, "movimientos ha habido siempre" sin éxito "y también las personas de ese mundo se mirarán al espejo y dirán: 'va pasando el tiempo, me van saliendo arrugas y esto no hay forma de recomponerlo'", manifestó.
Por ello, dijo que "ante la realidad de la existencia de esta tragedia, que es ETA, lo único que cabe es que ETA anuncie el cese definitivo de su actividad violenta".
"Y que ese mundo que vive bajo la tutela de una organización político-militar es quien tiene que sacarse sus castañas del fuego. No pueden esperar a que los demás se las saquen. Si quiere hacer política, ya sabe lo que tiene que hacer. Y tiene que ser también consciente de que su no presencia en política está coadyuvando a otras fórmulas, como la alianza entre el PSE y el PP", reiteró.
CONTINUIDAD DEL TERROR
Iñigo Urkullu afirmó que, cuando todavía se mantiene "la práctica del terror" porque éste no sólo se circunscribe a los atentados, sino también a los "sabotajes, artefactos que no tienen como objetivos los seres humanos, pero sí materiales".
"Cuando hablamos de la amenaza, del chantaje, de la extorsión, hablamos de la situación en la que viven las personas amenazadas, no como objetivos potenciales de un atentado, sino las personas amenazadas por el chantaje, la extorsión y la coacción. El terror es todo eso y, por supuesto, que todavía se mantiene", dijo.
Por ello, afirmó que a él no le "seduce una situación de no atentados" y no le ciega "la reflexión" que debe hacer, desde el plano político, "de intentar que termine definitivamente la interpretación de que sólo con el cese de los atentados es suficiente". "No, cuando hablo del fin de la práctica del terror es de todo lo que se cobija bajo la práctica del terror", apuntó.

Musulmán reformista afirma que prohibir por ley el velo "no es sano" porque fomenta "la enemistad" con los musulmanes


Uno de los reformadores contemporáneos del Islam más importante a escala mundial, el profesor Nasr Hamid Abu Zayd, manifestó que prohibir por ley el velo islámico "no es sano" porque fomenta "la enemistad con los musulmanes".

En entrevista con Europa Press con motivo de la publicación de su libro en España 'El Corán y el futuro del Islam' (Herder, 2009), señaló que estas situaciones "deberían solventarse mediante una negociación". En cualquier caso, dijo que el Islam no obliga a las mujeres a llevar el velo, aunque los musulmanes sí lo consideren así.
En el caso de las niñas, Abu Zayd se mostró partidario de prohibir que las menores por debajo de una determinada edad lo vistan. "Debería ser sólo para adultos, porque en una niña pequeña comprendemos que la fuerza la familia, y no comprendo la lógica subyacente para hacerlo así", agregó.
En este sentido, explicó que llevar el velo tiene que ver con el atractivo sexual y, por este motivo, mostró su sorpresa ante la posibilidad de que una menor lo lleve. "Una niña no tiene atractivo sexual, a no ser que vivamos en una sociedad de locos", agregó.
Ante las agresiones que sufre la mujer en el mundo islámico, el experto recalcó en concreto que algunos encuentran en el Corán "apoyo para pegar a la mujer" y reivindicó que "no se puede llegar a esta conclusión". "Hay que leer el Corán teniendo en cuenta el contexto global y específico", añadió.
"MAHOMA NUNCA PEGÓ A UNA MUJER"
Así, defendió su postura señalando que el profeta Mahoma "nunca pegó ni levantó la voz a sus mujeres", aunque, según Abu Zayd, "le daban bastante la lata". En este sentido, dijo que Mahoma al mantener esa actitud, o al prohibir a su yerno que tuviera más mujeres, "no iba contra el Corán" Por ello, reiteró que la necesidad de que el Corán se lea "teniendo en cuenta los significados y que la familia está basada en la pasión, responsabilidad, y tranquilidad".
Por otra parte, apuntó que los musulmanes piensan más "en el miedo al castigo que en la esperanza de la recompensa" y justificó esta creencia en los regímenes totalitarios en los que viven. "Los ciudadanos tienen miedo y esto se refleja en lo que imaginan sobre lo divino. Hay que abrir la conciencia de los musulmanes", sentenció.
Además, negó que la rama fundamentalista sea "una fuerza dominante" en el Islam, sino "la voz más alta". "En los países encontramos otra realidad y vemos que los musulmanes están tratando de vivir sus vidas de forma pacífica". Con todo, apostó por "deconstruir" las escuelas fundamentalistas.
En el caso de la poligamia, Abu Zayd dijo que si se pregunta a una mujer en Egipto por sus derechos ninguna quiere que su marido tenga otra mujer. "Eso no significa que no sean buenas musulmanas, es un sentimiento humano", agregó. En este sentido, hizo especial énfasis en la influencia de la poligamia en los hijos. "Cuál sería el efecto psicológico", se preguntó.
Finalmente, añadió que un futuro desarrollo económico e industrialización de los países musulmanes facilitaría la emancipación de la mujer por la necesidad de su incorporación al mercado de trabajo y mejoraría la situación con respecto a sus derechos.
SE PUEDE SER EUROPEO Y MUSULMÁN
Sobre el papel de los musulmanes en Europa, el profesor explicó que "no hay contradicción entre ser ciudadano europeo y musulmán". En su opinión, es compatible obedecer la ley y vivir de acuerdo a los valores espirituales del Islam. Eso sí, Abu Zayd reiteró que los musulmanes que vengan a vivir a Europa deberán regirse por la legislación de la zona. "Si quieren vivir de acuerdo a sus propias tradiciones, que vuelvan a su país", sentenció.
En este sentido, destacó la necesidad de un diálogo entre las comunidades islámicas y la sociedad en general, al tiempo que reconoció que los musulmanes en Europa, como cualquier ciudadano, pueden intentar cambiar la ley a través de procedimientos democráticos.
Sin embargo, no vio claro que exista un modelo de Islam a la europea, porque, en su opinión, la religión islámica es "un fenómeno global". Así, calificó de "utópicas" a las personas que buscan un Islam de estas características.
En otro orden de cosas, Abu Zayd manifestó que con la publicación de su libro pretende, entre otras cosas, "deconstruir la imagen de fundamentalismo que tiene el Islam" en Occidente y transmitir principalmente a la población musulmana que "no se puede entender el Islam simplemente leyendo y aplicando literalmente el Corán".

Benedicto XVI recuerda que la Navidad "no es una fábula para niños"


Benedicto XVI recordó ayer, durante el rezo dominical del Ángelus, que el nacimiento del Mesías "no es una fábula para los niños" sino que este hecho fue "la respuesta de Dios al drama de la humanidad".

Coincidiendo con el cuarto domingo de Adviento, el Papa destacó que la Navidad no debería ser un cuento porque celebra el nacimiento de un niño al que hay que "abrir totalmente las puertas del corazón para acogerlo" puesto que es la solución que Dios da a una humanidad "en busca de la verdadera paz". "¡El mismo será la paz!", dijo el Pontífice refiriéndose al Niño Dios.
A continuación, el Papa explicó que la ciudad de Belén simboliza "la paz buscada fatigosamente", por lo que en este lugar como en el mundo entero "se renovará en la Iglesia el misterio de la Navidad".
Así, los cristianos se convertirán en "instrumentos y mensajeros de paz", llevando "amor donde haya odio, perdón donde haya ofensa, alegría donde haya tristeza y verdad donde haya error". De este modo, los fieles aprenden de María y José al ponerse "con fe al servicio del designio de Dios", aún y cuando no lo comprendan "plenamente".
En su saludo en español, el Pontífice explicó que "la Virgen Santísima, llevando en su seno y en su corazón al Hijo de Dios, fue causa de alegría para su pariente Isabel". Por ello, invitó a los presentes a acoger en su interior "la divina Palabra, dando un testimonio fiel y convencido de la fe y prodigándose en obras de caridad".
Por último, ante la proximidad de las fiestas de la Navidad, Benedicto XVI invitó de nuevo a preparar "con fervor a la celebración del nacimiento del Verbo, hecho carne en las purísimas entrañas de María".

jueves, 17 de diciembre de 2009

Los religiosos españoles dicen que la LOEX "contribuye a reforzar la imagen negativa de la inmigración"


La Conferencia Española de Religiosos (Confer) manifestó hoy que la reforma de la Ley de Extranjería "contribuye a reforzar la imagen negativa de la inmigración", al tiempo que "ahonda en la desigualdad de derechos".

En un comunicado con motivo del Día Internacional de las Migraciones al que ha tenido acceso Europa Press, el área de Justicia y Solidaridad de Confer expresó su preocupación por la nueva legislación en materia de inmigración. Denuncian, además, que aumenta la desprotección de las personas inmigrantes en situación de mayor vulnerabilidad y que deshace los vínculos sociales de solidaridad.
El texto, dirigido a las comunidades religiosas, subraya el "fuerte y numeroso" compromiso de la vida religiosa con los inmigrantes y con "la construcción de una sociedad incluyente, integrada y capaz de convivir en la pluralidad".
Finalmente, incita a los religiosos y religiosas a profundizar este compromiso en la vida cotidiana "como espacio de transformación social, ofreciendo otra imagen social de la inmigración, generando espacios de apoyo y manteniéndose en la denuncia pública y en la solidaridad".

El Papa acepta la renuncia del obispo irlandés que ocultó abusos sexuales a menores


El Papa Benedicto XVI aceptó hoy la renuncia del obispo de Limerick, monseñor Donal Brendan Murray, que ocultó denuncias de abusos sexuales a menores cuando era obispo auxiliar de Dublín.

La renuncia ha sido aceptada de conformidad con el artículo 401/2 del Código de Derecho Canónico. Este artículo dice: "Se ruega encarecidamente al obispo diocesano que presente la renuncia de su oficio si por enfermedad u otra causa grave quedase disminuida su capacidad para desempeñarlo".
Hace unas semanas el Gobierno irlandés hizo público un informe en el que se denunciaba la inacción que demostraron tanto los responsables eclesiásticos como el estado irlandés con respecto a los abusos sexuales cometidos por sacerdotes en el Arzobispado de Dublín.
Murray fue especialmente criticado por el modo en que gestionó las acusaciones de pedofilia que pesaban sobre algunos sacerdotes cuando ocupaba el cargo de obispo auxiliar de Dublín.
Precisamente, Benedicto XVI se mostró el pasado viernes "profundamente preocupado y angustiado" tras conocer los detalles informe sobre los casos de abusos sexuales a niños por parte de sacerdotes durante el encuentro que mantuvo con prelados irlandeses.

Amigo Vallejo oficiará mañana el funeral de Javierre, que será enterrado en el cementerio de San Fernando (Sevilla)


El cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo oficiará mañana el funeral del sacerdote José María Javierre, que será enterrado en el cementerio de San Fernando de la capital hispalense.

Según informó Odisur en un comunicado, la misa de 'corpore insepulto' será mañana a las 10,30 horas en el Altar Mayor de la Catedral, desde donde será trasladado al cementerio.
Por su parte, el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, afirmó hoy que Javierre falleció "después de una larga enfermedad sobrellevada con ejemplar paciencia y alegría" y trasladó su "más sincera condolencia a sus familiares".
Además, pidió a "los sacerdotes, consagrados y fieles, que encomienden a Jesucristo, Buen Pastor, el eterno descanso de Don José María, que durante su vida ejerció el ministerio sacerdotal al servicio de los fieles".
Según señaló Asenjo, Javierre, que pertenecía a la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos y que desde hace muchos años estaba "profundamente vinculado" a Sevilla y a su Archidiócesis, tenía un "carácter alegre, afable y cordial" y "destacó por su hondura religiosa y por su amor a Jesucristo y a la Iglesia".
Asimismo, agregó que fue un "predicador brillante, dio conferencias por toda España", al mismo tiempo que "escritor fecundo, especializado en la hagiografía española del siglo XIX, habiendo publicado las biografías del Beato Cardenal Spínola, Sor Ángela de la Cruz y Madre María de la Purísima".
El sacerdote, periodista y escritor falleció sobre las 10,00 horas de hoy a los 85 años. Nacido en Lanaja (Huesca), fue ordenado sacerdote en 1947 y ha sido doctor en Teología, periodista y escritor de numerosas biografías relacionadas con personajes de la Iglesia.
En la faceta periodística de este sacerdote destacan sus años como corresponsal en Roma y Vaticano, la dirección de revistas y publicaciones escritas, entre ellas El Correo de Andalucía. También fue responsable de la Gran Enciclopedia de Andalucía y de la versión española de la monumental Historia de la Iglesia Fliche Martin.
Su presencia en los medios de comunicación ha sido prolija y destaca la dirección de programas religioso-culturales en televisión, entre ellos, 'Últimas preguntas' en TVE y 'Testigos hoy' en Canal Sur TV --este espacio emitió recientemente su programa número 1.000--.
Aunque él nunca renegó de su origen oscense, se afincó en Sevilla desde que llegara por primera vez para escribir la biografía del cardenal Marcelo Spínola. Hermano del fallecido cardenal Antonio María Javierre, perteneció a la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos y, entre otros galardones, fue hijo adoptivo de Sevilla, ciudad que cuenta con una calle rotulada con su nombre.
El cura Javierre fue una de las personas claves en el análisis del papel de la Iglesia sevillana durante la Transición democrática. Sus obras denotan una especialización en tres áreas de la investigación histórica: místicos españoles del siglo de Oro, relaciones diplomáticas de la Santa Sede con los Estados europeos ante la primera guerra mundial y personajes pontificios contemporáneos.
El pasado 22 de octubre, la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación le concedió el Premio ¡Bravo! Especial, por su trayectoria profesional.

Obispo auxiliar de Toledo pide la protección de la Virgen de Torreciudad sobre la familia, "denostada y venida a menos"


El obispo auxiliar de Toledo, monseñor Carmelo Borobia, lamentó hoy que la "familia cristiana esté denostada y venida a menos por las autoridades", al tiempo que aseguró que "seguimos implorando la protección de la Virgen de Torreciudad sobre las familias españolas".

El obispo toledano realizó estas manifestaciones durante la inauguración de la exposición audiovisual sobre la Virgen de Torreciudad (Huesca), que desde hoy acoge en Salón de Actos del Arzobispado toledano.
Destacó Borobia que el santuario es un lugar "donde se manifiesta la virgen en el perdón de los bautizados y también en la familia", por lo que se mostró confiado en poder organizar una excursión desde Toledo hasta este santuario oscense "para admirar el sentido de penitencia y de la familia cristiana, hoy tan denostada y venida a menos por las autoridades".
Por su parte, el rector del santuario de Torreciudad, Javier de Mora-Figueroa, explicó que la idea con la que fue creada esta exposición itinerante "es hablar de la virgen", de ahí el nombre de la muestra: "Me llamarán bienaventurada todas las generaciones".
Esta exposición, con la que también se pretende dar a conocer el santuario que creó José María Escrivá y que tiene proyección internacional, ha pasado ya por Madrid, Valencia, Zaragoza, Bilbao, Ciudad Real, Albacete, Guadalajara.
Por último, el rector explicó que la importancia de Torreciudad radica también en la confesión, pues "hay cuarenta sacerdotes confesando, y hay gente que viene de muy lejos para confesarse, porque hay una gracia especial de la Virgen para ello".
EXPOSICIÓN
Esta exposición, que albergará el salón de actos del Arzobispado hasta el próximo 18 de enero, propone un recorrido audiovisual a través de ocho espacios temáticos en los que se resume la historia de Torreciudad y su entorno durante los últimos nueve siglos, la construcción del nuevo santuario en 1975, y las tradiciones que se conservan en la actualidad.
La muestra, que ya ha recorrido una decena de capitales españolas y ha sido visitada por más de 20.000 personas, se podrá visitar de manera gratuita de lunes a sábado en horario de 10.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas, y los domingos de 10.00 a 14.00 horas.
La exposición despliega a lo largo de 150 metros cuadrados un innovador sistema digital de sonidos e imágenes sobre grandes paneles de fotografías con textos interpretativos, seis pantallas audiovisuales y una maqueta de grandes dimensiones de la zona.

El Vaticano reduce a Milingo al estado laical tras "graves delitos"


El Vaticano ha obligado al arzobispo emérito de Lusaka, Emmanuel Milingo, famoso por sus discrepancias con la Santa Sede, a dimitir del estado clerical, añadiendo así una nueva pena canónica a la carrera de este eclesiástico, que ya fue excomulgado en 2006.

La razón de esta nueva pena, que le reduce al estado laical y le prohíbe el ejercicio ministerial, está en las nuevas ordenaciones episcopales sin la autorización del Papa que Milingo ha llevado a cabo recientemente, las cuales constituyen un "grave delito" y un "atentado contra la unidad de la Iglesia", señala el Vaticano a través de un comunicado.
La nueva pena conlleva "la pérdida de los derechos y deberes relacionados con el estado clerical, a excepción de la obligación del celibato; la prohibición del ejercicio del ministerio", salvo lo dispuesto en el Código de Derecho Canónico "para los casos de peligro de muerte". Además, Milingo no podrá utilizar sotana y "resulta ilegítima la participación de los fieles" en sus celebraciones.
En su nota, el Vaticano destaca que la dimisión del estado clerical de un obispo es "un hecho totalmente excepcional, al que la Santa Sede se ha visto obligada dada la gravedad de las consecuencias" para "la comunión eclesial" que conllevaba el comportamiento de Milingo. Aun con todo "la Iglesia conserva todavía la esperanza de su arrepentimiento".
Milingo fue suspendido del estado clerical en el año 2001, a raíz de su matrimonio con Maria Sung. Después, se puso al frente de diversos movimientos a favor de la abolición del celibato sacerdotal "en abierta rebelión" con la Iglesia y "creando grave desconcierto y escándalo entre los fieles", señala la nota.
Finalmente, el 24 de septiembre de 2006, ordenó en Washington a cuatro obispos sin autorización del Papa, lo que le hizo caer en el estado de excomunión 'latae sententiae', que fue declarada por la Santa Sede dos días después y todavía está en vigor.